空鶴排雲，長風邊呼嘯。

鶴背，張之維站方，閉目，負而。

而後方，田晉盤膝而，渾泛着，抵禦着面方來狂風，讓自己被吹。

師兄啊，麼說話?田晉些悶。

入定！說這話時，張之維依舊閉着。

入定?田晉些詫異，師兄，還站着，都沒打，而且這種場，狂風呼嘯，也能入定啊?

為何能入定?田啊，入定為清靜來，麼樣環境，麼樣姿勢，并，隻需清靜來就！

打也能入定嗎?愧師兄啊，伱靜功境界到底啊?

田晉歎聲，又：之師父說懷義偷偷練功，懷義偷偷練，沒見到，但這個，見到，鶴背都還練功，這麼刻苦啊?

修，修自然得放。張之維，靜功到個境界?

應該勉強第境，離秒樂吧！田晉。

就再努努力，争取進入第境。畢竟修就聚炁，若雜太，就會把炁沖散，從而練炁效率，隻真正靜來，炁才會更往丹田聚攏。

張之維緩緩說：入靜越，炁運轉凝結也就越順暢，如果靜功修到極緻，甚至練功，也能變強！

很難靜來啊！田晉問，師兄，靜功到何種境界啊，已經到第境舍清淨階段?

太清楚，好說！張之維。

聞言，田晉很聽話再問。

張之維繼續：這個好說，說隐瞞，藏拙，隻點太好形容，之間，也說麼謙虛話。

現，隻運炁入定，以分場，分姿勢，就睜着，着，也能入定修煉，靜功方面，應當已經超第境舍清淨範疇。

但又沒涉境界，總覺得層膜捅穿，裡總點疙瘩解決，所以無法徹底清靜，終究未曾理解透徹啊！

說着，張之維緩緩睜開雙，平時雙燦如，銳氣逼神同，這種入定狀态，睛裡，到絲毫神采，平平無奇，乍尋常無異。

過，這幕，背後田晉無緣到，當然，以田晉現修為，就算到，除覺到師兄睜着雙魚，也其東。

這張之維破除魔，丹功到達聖王境後，才獲得能力，并無太提，隻過更方便修。

過，張之維覺得這或許自己還沒完全破境原因，能突破靜功第境，修煉效果，能還個質飛躍。

靜功破境關鍵，或許遼東……張之維仰望東方。

次景之，雖然把燒掉些境妄執，但裡終究景，需景演次，，徹底破除切。

這也為何急切遼東原因，說全為國為民麼，虛僞，也為自。

超越第境，又沒完全超越?

後方，田晉瞪着睛，臉議，喃喃自語。

們這代師兄弟裡，無論長幼，靜功修境，第境都憐，隻些歲師兄達到。

現，歲之維師兄，竟然已經超越第境，即将邁入個境界，這得吓啊。

師兄能能提點?田晉撓撓頭笑。

靜功方面，麼提點，師父都沒法提點……張之維向田晉，忖片刻，腦靈閃，：

倒個法，就點痛苦，試試?

麼法?田晉連忙：怕苦！

從今起，堅持段時間覺吧，用靜功代替覺！張之維。

啊?！田晉，用打修來代替覺，試過，确實，但長期休息，腦會很疲憊，入定狀态很差，效率會很啊！

所以說，才克制嘛，當麼時候覺覺所達到效果相當時候，就說靜功長進！

張之維說，自己也這麼，已經好久沒覺，都靜修度過，與，于而言，并沒麼太區别，甚至因為靜功程度緣故，入定，比覺更放松，但這對田晉還些太難。

……回……試試?田晉些艱難說，個愛好，飯，聊，覺。

這個愛好裡，最歡覺，因為着，夢裡這個愛好就齊活。

以試試，比如先定個目标，堅持覺！張之維。

……啊！~田晉臉呆滞：這個目标啊，先試試個……啊……試試周！

張之維扭頭，虛着。

師兄，别像師父樣着啊！田晉縮脖子，就先定……個吧！

，循序漸進嘛！

說着，張之維縷冒，化作絲線，纏繞田晉腳，：拽着，防止掉，把撤，嘗試鶴背入定。

田晉腳踝線：入定話，師兄，抓緊啊！

張之維臉認真：師兄辦事，放！

嗯嗯！

田晉鎮點頭，随後撤銷護體，嘗試狂風入定。

見田晉進入狀态，張之維撤拴田晉腳踝線。

很事，其實咬，都能辦到，之所以辦到，隻裡自洽，需點幫助，修亦如此。

當然，撤線，代表張之維對田晉管顧，這子真争氣，從鶴背摔，也能接。

把話痨騙入定，張之維也開始沉，考神格面具事。

清晨時候，國師就已經把柳紅神魂碾碎并消化，并把柳紅化成鬼後，對神格面具理解全部彙報給。

此刻，就這鶴背，張之維開始索其細節。

修神格面具演神，自然得用神演，何為神，倒指丹功裡體百神，而指元神，用元神演，方能演神形，然隻徒其表！

而神格面具第階段，叫借神力。

第階段，就需盜取世對神信仰，達到神階段，喚作神威。

過到這階段，需借用信仰之力才能發揮威力，畢竟演再像，也真神，沒信仰之力，巧婦難為無米之炊嗎?

而到第階段，就化神成功，這時候，就以直接獲得所演神能力，甚至用提各種旺盛方收集信仰之力儲起來，便直接調用所演神信仰。

但這階段，非常兇險。

張之維從猿打包過來記憶得，柳紅化鬼之初，并沒這麼暴戾。

但吸收黃鎮民衆信仰之力後，受到信仰之命妄響，徹底迷失，便開始越來越兇惡。

用元神演，這無疑種智為，元神性之關鍵，性功修，就為淬煉元神，把元神化作，這摒棄自嗎?這還算修嗎?

修又叫修真，何為修真?學修，求得真，僞真為修真。修真之名，古已之，俗曰修。

把自己元神都修成模樣，也能算修真嗎?這神格面具，劍偏鋒，段而已，過，若再劍偏鋒次，就正軌嗎?

修真，修得真，演其神，直接演化自己，先觀自，再将自映照元神，進演化，從而形神，這就修真嗎?

把元神演化肉完全緻，相互交融，分，齊頭并進，豈性命雙修得更遠。

而且用法脈之，便能掌控衆信仰之力，這豈肉成聖?

至于衆信仰之力對自響，丹功已經修到聖王境界，本識靈台之，受自妄響，自妄都能響到，更何況界頭。

此，沒弊端。

至此，就這鶴背，張之維開始演化自。