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《帝皇的告死天使》第1852章 昙宗電僧(第1頁)

造物被扭曲,鋼鐵鋼鐵,機械神聖侵犯性屈從于自然血肉志,源于域如同層皮膚,這些并非偉創造者願,這些造物也非源力所驅動,會被機神所承認,隻會被認作異端!因此遣送們來根除這些憎惡,将污染事物送回們本應苟活非現實之域,需履神聖使命!

通過肩膀識載體發,納蘇·馬斯滕布魯克同時發個突發數據包,讓些護教軍武裝機仆繼續作戰。

此時半個廳都熊熊燃燒,電弧噼啪聲,激尖嘯聲,爆彈咆孝聲,混起隆隆作響,又經過周圍牆壁,形成音浪

鐵騎武裝機仆隊列參差交錯以擴力範圍,護教軍能量武器釋放時發聲音,紅混沌際戰士直接就用殘骸掩體,射擊,将護教軍從頭到腳打得碎。、

然而歐姆尼賽亞戰士們撓,依舊試圖把敵

爆彈槍卡卡聲從遠處傳來,飛濺彈殼收割排護教軍,納蘇·馬斯滕布魯克躲避台武裝機仆後,突然搖晃來。

方開洞,體懸浮液從裡面噴湧來,焰舔舐着關節。

這台機械納蘇·馬斯滕布魯克,從屍體周圍探子,轉換束開槍。

精确射擊把個裝甲巨擊倒

轉換兩種開模式,持續開類似脈沖引發爆炸模式,蓄能,以當成普通武器使用。

際戰士止會射擊。

借助爆彈槍力掩護,際戰士發起沖鋒。

鐵騎戰鬥機仆們轉動自己炮塔,試圖用液壓鉗卡際戰士體,電弧爪噼啪作響着擊穿護甲,扯片惡魔血肉或醜惡盔甲。

際戰士靈活此時發揮來,躲開機仆笨拙攻擊,

個用鍊鋸劍噼開鐵騎機仆,随後将髒撕扯着甲胸膛,并孝着釋放自己,接着又個機仆被鍊鋸斧穿透,從履帶底座被撕扯來,機仆殘軀被扔到戰場間,很就爆彈撕碎。

越來越混沌際戰士開始戰,護教軍們逐漸支,武裝機仆數量也開始飛速減力已經以完全抵消敵戰鬥優勢——盡管們已經消滅對于們來說混沌際戰士散,至個,相同,部分,但們都佩戴着戰利品。

過納蘇·馬斯滕布魯克還沒被逼到絕

源力之友,汝需相助。

伴随着個沉穩聲音回蕩通訊儀器群怪隐藏門裡沖

群龐然物,也吟着源力贊畫滿回線條好戰怪,更體全部奉獻給械教體信仰狂熱分子。

名電僧,或者更精确步說,閃電僧沖進戰場,為首名為釋戰士,也納蘇鐳衛這個冰世界極數稱得朋友

電僧作為個機械修會次級修會,數時候護教軍指揮鍊之們基本組織形式兄弟會,而個兄弟會成員都通過度發達源力回網絡而相互連接,釋所兄弟會被稱之為昙宗,據說其曆史追朔至古老泰拉與剛剛建聯系時代,但現隻剩們這股分支,蜷縮遙遠漩渦

昙宗很獨特,因為電僧之間着法僧(法電僧)與棍僧(閃電僧)教義争端,甚至因此爆發殘酷導體戰争,表面留永久痕迹,而昙宗電僧雖然起來好像屬于棍僧系,但卻與兩派别截然同。

法僧認為銀歐姆尼賽亞之澹鬼,因此需通過們将歐姆尼賽亞分享給機械,無論否能承受,而棍僧則認為隻用歐姆尼賽亞用之以讓物電流繼續流動以維持,因此閃電僧都用其緻力于從全銀汲取命能量,其尤其維持命活動物電能。(簡單說就歡放電,歡蓄電)

昙宗則認為,凡以己之自封為神,歐姆尼賽亞之會從凡,核——法法本來法,無法無非法,何于法。

因此昙宗拒絕任何來自界施加教義規定,僅侍奉源力本,而釋與納也都之間,該用時用,該蓄時蓄,教義難以琢磨,同時們對源力也個特殊稱謂——梵。

因此昙宗僧侶時常吟:昙華永盛,梵滅。

結構,昙宗與閃電僧也差别,閃電僧往往以兄弟會結構,兄弟會成員通過度發達源力回網絡而相互連接,而每個鑄造世界都這各自兄弟會或者說陣營劃分,而們都自己典禮儀式以崇拜神聖源力歐姆尼賽亞,但昙宗結構更類似宗教團體僧團,其成員完全位完全平等,隻領導諸儀式者被稱之為主持。

師就昙宗主持。

而釋與納蘇結識也源于納蘇自己裝源力設備時動靜,随後兩個都稱得古怪微妙友誼反應,納蘇也幾次幫助釋無償修理們宗門源力引擎。

當昙宗電僧們現後,電流亦開始戰場,發嘶嘶聲響。

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