呐，給留些許餘，啻為給自己留後呀。自己若過得惬，就得先學會讓舒坦。

曾仕強先言：務必牢記，自己就自己，别就别。

無論處于何種歲，都須銘記：說話緩之貴如蘭，信用之富裕似，品德尚之興旺若。允許自己随所欲，也允許為所欲為。

這啊，管跻何種份、何種位，都切勿管閑事、管得太寬喽。

當今這個活節奏風馳電掣時代，每個都懷揣着自己奇妙獨特維方式。

管之事就會自尋煩惱，切莫自讨苦，将自己料理妥當，煩擾，此乃赢。

需曉，句良言能如風拂面扉，句惡語卻似寒刺骨令寒，切信胡謅，須禍從，言必失。

該說之話，字斟句酌後再言。該說者，半個字都莫提。莫論非，莫聽非，更莫傳非，如此這般自然就會非帶來煩事。

些位權之，說話時往往條斯理，得熟慮後方才，絕會輕易公然開罪于。

些腰纏萬貫之，說話往往丁丁，卯卯，諾千，言必，說來話定然會付諸實踐。

個倘若德流，說話往往自帶種令悅誠氣場，必會得到衆擁戴，這樣業定然興旺發達。

《易經》裡講：裡直好事，肯定會餘好事臨；裡老壞事，必定會餘災禍臨頭。

啊，猶如于計狐狸，費盡機算計；恰似殚精竭慮謀士，絞盡腦汁謀求，然而這切都及善事、積累功德，廣泛結交好緣來得實。種善種子，就會收獲善碩果；種惡種子，就會收獲惡苦果。

善事猶如播種希望，必将收獲美好回報；惡事恰似自掘墳墓，定然遭受慘報應。品德尚者宛如巍峨，能夠承載萬物；好品德性堪比廣袤空，若善良，或許會遭受欺淩，但老絕會虧待善良之。

好終會得到好報。若善事、積累功德，老爺都會向伸援，讓事化，事化，災殃也會如輕煙般消散無蹤。

善良之宛如夜空璀璨辰，自帶耀芒。倘若能懷善，義舉，于困頓之際慷慨援，以助為樂，友善待，謙遜溫且具慈之，必然會為自己帶來好運，亦能福蔭子孫後代。

《勸戒錄》記載則故事：

朝時期，官員，名曰韓世能。其幼時境貧寒至極。而祖父韓永，卻酷愛善，然并無餘财。

故而，韓永每皆特起，持掃帚，往邊。但凡見到螺蛳爬岸，便會用掃帚将其掃回，以使螺蛳得以繼續活。

時，即便饑腸辘辘，亦會掃便半，如此堅持餘載，從未間斷。

後來，穆宗隆慶丁卯（）時候，韓世能如癡如醉進入夢鄉，夢，到位披甲神靈，宛如璀璨辰般閃耀，對輕聲說：祖父救性命，世之功，自此後，子孫後代皆能富貴榮華，顯耀于世。而，将率先榮耀登品官位巅峰。

時荏苒，久之後，韓世能猶如顆冉冉起，登禮部侍郎位，還被賜予品朝，朝如同邊雲霞，絢麗彩。韓子孫後代果真如神靈所言，世世代代尊貴顯赫，到第代孫子韓菼時候，更康熙癸醜如鳳凰涅盤般考狀元。

這切，真如同句古老諺語所雲，好終好報，好平順遂。個積德善，就如同播幸福種子，全都能沐浴福祉輝之。

《菜根譚》言：為處世，若能退讓步，實乃之舉，此退步恰似為進步鋪就基。待時，若能寬分，便如獲至寶，蓋因利乃利己之根本也。

善良之，于為處事之際，讓步之妙，此乃聰慧之舉。似虧，實則占盡便宜。予點滴惠，必獲豐回報。

善良之，以寬之态待，與争長論，如此之，往往能得更機遇與資源。

當如何待，後便會以千百倍之數回報于，此乃助即助己也。

恰似，今時孝順父母，子女必效仿之。待老，子女亦将孝順于。

若今朝孝父母，子女亦将效仿之。待老，子女亦将棄顧。

之所作所為，皆為所目睹，這世間之事，但凡果，必其因。

若活過得順遂如，沒諸波折與坎坷，麼首先得學會如何取悅。因為隻當邊之都到愉悅滿時，們自才能夠真正體驗到樂所帶來美好受。

就拿此刻來說吧，無論正從事何種事務或者采取樣動，這些所作所為未來某都會以某種形式反饋回到自己。正所謂善善報惡惡報，如果個平裡善良之舉、廣積功德，麼蒼必定會虧待（），定然會給予其豐無比回報作為獎賞。或許這份回報并會刻顯現，但請相信因果循環力量始終着，隻持之以恒堅守正、懷善，終必将收獲屬于自己份幸福與美滿。