洪武初，甯陽縣，劉廟頭。

楊峰楊縣像隻願翻鹹魚樣躺躺，還蓋層被子，躺旁邊擺張子，子擺套茶具，茶具旁邊放着半餅龍團茶葉，子旁邊又放個爐子，爐子壺正冒陣陣霧。

伺候楊縣邊侍女又長歲，子長些，模樣也長開些。

等燒開之後，丫頭就先拎起壺，用熱将茶具湯過遍，接着又翼翼從龍團茶餅撬角，擱茶盞裡後用開沖泡，待到茶溢，溫也些，丫頭就将茶盞端到楊縣邊，聲：老爺，茶好。

楊縣嗯聲，随說句，跟姐妹玩兒會兒吧，接着便又将目投向頭裡正勞作百姓。

初嘛，連朱朱皇帝都京躬耕以示視農桑之，為親民官楊峰楊縣自然也親自到田間頭幹點兒農活才。

隻惜劉廟百姓無論好說歹說都讓楊縣幹活，甚至劉個混蛋還專門帶趟縣衙，把楊峰楊縣躺套茶具麼都搬來劉廟。

按照劉說法就：們老爺視耕，但老爺隻頭着就最好視，親自幹活萬萬，然俺老劉沒辦法向甯陽縣其各闾各社百姓們交待，以後門都得被戳着脊梁骨罵。

楊縣總覺得這句話些熟——好像洪武元時候，劉這個混蛋就已經說過遍?

然後，被百姓們攔着沒辦法幹活楊縣也隻能無奈何躺躺擺爛，靜靜着劉帶着劉廟百姓們犁。

幸好朱皇帝朱副皇帝賞賜來些耕牛以及曲轅犁，百姓們犁速度并算，差能犁、畝，比洪武元剛開始耕時候差倍還。

敲闆：還沒來得及穿越同學們定到朝發曲轅犁，這玩兒唐朝時期就已經現，朝算麼發，無法讓着産震驚值。

還，用耕牛拉犁，犁速度比較但犁比較，而換成騾馬則犁比較淺但速度比較，兩種牲犁速度度也都所同，而犁度又決定犁效果好壞，會響到後收成，這也為麼百姓會更歡用耕牛來犁。

楊縣端起用龍團茶餅泡來茶吸溜，放茶盞後又将目投向正拉犁耕牛，緒也再次開始偏。

話說，京師朝堂些牛馬們這會兒幹麼?

被朱個老登抓犁?

正楊縣劉廟頭擺爛吐槽時，朱朱皇帝則帶着朝堂文武百官們先農壇祭祀神農。

京先農雲壇位于川壇，正祀為神農，以後稷氏配祀，規模被列為祭，即皇帝每親自到先農壇緻祭，太子文武百官也陪同緻祭。

後稷氏，指後稷，周始祖，姬姓，名棄，其母邰氏女，曰姜嫄，于稷，因幼時好種麻、菽，成後又善種物稼穑，教民耕種，為堯舜之相，所以被尊為稷王、稷神、農神、耕神、神。農耕始祖，之神。

當祭祀完神農後稷氏，太常寺卿奏請皇帝到耕耤位站好，向而，公以及應從耕者、各就耕位，戶部尚書面進耒耜，太常卿導引導皇帝秉耒推，公推，尚書推，這就所謂皇帝親耕。

簡單來說就祭祀過神農後稷，太常寺卿就請朱朱皇帝親臨耤田，也就皇帝躬耕畝分。

這些被分均分為畦，正間畦由朱朱皇帝親自躬耕，具體過程常務副皇帝朱标面牽牛，朱皇帝扶犁，執鞭，擁定位文武臣經驗老農從旁協助，後面還專門官員負責播種。

等朱皇帝把這畦犁完之後，便回到耤田旁觀耕台觀文武百官們犁，隻過這個過程也就個過場，真正犁主力應府尹元、甯兩縣縣令以及真正老農，由們來完成畝分耕作任務，最後朱皇帝還賜給官員們茶點以示慰問。

說吧，朱皇帝率領太子百官親耕象征義于實際義，向臣民展現皇帝朝廷對農耕視。

而且這還算好——等到朱老當皇帝時候，還增加教坊司官率其屬作樂，其後觀公卿們耕種時候教坊司還排樂百戲，其後像給老農賜飯、給文武百官賜飯過程當也教坊司作樂，基本從頭到尾都教坊司作樂。

再往後到嘉靖皇帝時候就更加扯淡，各種亂糟禮儀增加堆，親自耕種項目卻再削減，甚至已經算正兒經親耕勸農。

當然，朱朱皇帝楊峰，以後會個歡讓教坊司吹吹打打作樂永樂皇帝，更以後還會個着修仙君皇帝。

親自耕完畦之後，朱皇帝便笑呵呵将牛缰繩犁都交到李善長裡，說：善長兄，剩就由來帶着百官完成?

李善長從朱皇帝接過缰繩犁頭，邊裡破罵朱皇帝幹事兒，邊恭恭敬敬躬拜：臣，遵旨。

然後，李善長也隻能老老實實帶着朝堂牛馬們開始耕。

跟李善長朝堂牛馬們比起來，遠甯陽縣楊縣依舊還躺躺面擺爛，時時還會幾茶，真謂舒坦無比。

當然，楊縣向來善無比，倘若楊縣李善長朝堂牛馬們正犁，也半會疼們秒鐘時間然後繼續擺爛曬太陽。

還種能就楊縣很能會問問朝堂些牛馬，最麼個個都老實起來?們再來給本官添點兒樂子，本官就派采買蠶紙啊?

然後，楊縣就避免開始為蠶紙事兒而頭疼。

楊縣穿越之沒養過蠶，但時候曾經見過祖母麼養蠶——張蠶紙，能會孵化幾籮筐蠶，而養蠶桑葉更先清洗幹淨并且晾幹以後才能拿喂蠶，然嬌貴無比蠶寶寶真說就……