徐敬玉從來都沒過，自己居然會因為魚蝦太而頭疼。

百斤蝦，再加兩百斤各種魚。

徐敬玉苦着臉：今這還隻第批送過來，些百姓說過幾還能送來更魚蝦。

楊峰微微怔，随後便瞥徐敬玉，問：這好事兒麼?百姓願聽從這個縣老爺吩咐打漁，總比說萬句卻換來兩斤魚蝦強吧?

其實楊峰都能猜到些送魚蝦過來百姓麼。

老爺給分。

老爺又給分。

老爺讓夥兒捕撈些蝦。

對于這些領到百姓而言，能能拿蝦換錢并，得先把蝦給撈回來，也還些老爺恩。

徐敬玉卻苦着臉：府尊，這百斤魚蝦，官該麼處理，也坊到底該麼個弄法，來就朝廷從遷移百姓也很就來到，官實該麼置們。

被徐敬玉這麼說，楊峰忍用關愛智障神瞥徐敬玉。

楊峰鐵成鋼訓斥：麼處理這些魚蝦，難本官就麼處理?

也，本官之跟麼說?讓百姓捕撈蝦然後曬幹——這種事讓百姓，來跟本官說麼用?

還坊麼搞?玩兒就随便個方，讓百姓能把魚蝦曬成幹就，剩就再個方暫時放起來。

劈頭蓋臉把徐敬玉訓斥通後，楊峰又繼續說：至于說錢糧問題就更好解決——等到魚蝦曬好之後，本官會讓甯陽縣邊拿着錢糧來買。

至于些遷移過來百姓……

這個倒個問題。

表面來，登州府現個縣，平均分配來每縣也就能分到百戶，再往裡幾個、社裡分分，每個社也就能分個戶。

實際，像這種涉及到百姓規模遷移最難題從來都遷移置過程，而于置之後。

還句話，裡同俗，裡同音。

這些從遷移到登州府百姓面臨着語言溝通方面問題，面臨着風俗習慣同。

當然，這兩個問題其實還比較好解決，因為随着時間推移，百姓以聽懂登州百姓方言，登州百姓也能接受百姓些習俗。

真正比較麻煩麼置這些百姓

雖然理論來說以往平均分配，跟回事麼?

無論麼時候，尤其戰亂還沒結束建國初期，居池之百姓更全，這都争事實。

所以，分配到些百姓當然會麼見，而分配到些百姓裡能沒點兒見?

即便采用抓阄這種相對公平方式，也同樣需考慮到百姓之間否沾親帶故——們更願分到塊兒?還能接受分散置?

又或者說，這千戶百姓從蘇、松、嘉、、杭等遷移過來，們更願以區來劃分置，還願接受打散之後随機置?

除此以，還涉及到給們分配、讓們開荒耕種等等系列亂糟問題。

總之，這些亂糟問題擺面之就相當于，真正擺到面之後卻以令任何個官老爺們頭疼。

楊峰微微揉揉額頭，說：等這些百姓來之後，先讓帶着們搭起臨時置用窩棚，然後再讓統計們原本籍貫，盡量按照打散之後分開置方案來辦。

集置肯定。

如果把這些遷移來百姓按照遷移之戶籍進集置，比如說蘇州來百姓置成個，松來百姓也置成個，且說這樣能能讓這些遷移來百姓滿，讓們融入到登州本百姓就會成為個很命問題。

或者還以說得再直些：朱皇帝為麼從往東遷移百姓?

因為夠給這些百姓分配，而朱皇帝推動之間融，盡量消除掉之間隔閡。

如果把個方來百姓集置到個，兩者之間融速度就會無限期延長，甚至能産來百姓之間彼此抱團，登州本百姓也彼此抱團現象。

略微斟酌番後，楊峰又讓跛把登州府同徐良也喊過來。

這次從遷移過來千戶百姓，把們分開置到登州府個縣，讓每個縣都把們分散置到縣面社。

楊峰邊斟酌着邊說：告訴些官老爺們，讓們各自跟百姓們說，許仗着自己本份欺負這些從遷移過來百姓。

被告到本官這裡，本官會輕饒們這些官老爺。

還，讓些官老爺們告誡治百姓，以後把蠻子這個詞給本官忘掉，誰也許百姓面提起。

實際，這才百姓遷移所面臨最問題——本百姓對待來百姓态度。

對于本百姓而言，來百姓親朋好友，而來搶奪資源。

尤其這些百姓還來。

蠻子這個稱呼絕對麼好詞兒，但又普遍。

這種自宋時期就已經，曆經胡元百統治之後又被無限度放隔閡，無疑又會加本百姓對于遷移來百姓敵視理。

提打好招呼，還會鬧亂子。

等登州府同徐良蓬萊縣徐敬玉都應後，楊峰又繼續說：還就這些百姓戶籍問題，讓些官老爺們全部參照登州本百姓辦理，該登記登記，該分分，總之就個字兒，視同仁。