《理》：闡述性論強調教育作用。

《通禮》：記錄古代禮儀制度為規範。

《史說》：曆代典故曆史文獻，涵蓋曆史學，政治學，文學。

除此之便常規策論，詩賦。

關于本經典，學規矩，記背之卻也能答個，對于詩賦換成能太，但對通讀華詩詞經典來說反而比較自信部分。

唯問題就策論。

（注：策論

策略論述。指通過考論述來制定計劃或解決問題。古時指議論當政治問題、向朝廷獻策文章。）

燕雖然封建王朝，但作為統王朝繁衍百來也超過萬萬之數。

而單京考便超過萬，但被錄取考舉部分時侯僅百。

雖自認為笨，卻也認為自已定能從這麼脫穎而。

如果覺得現代智慧便定遠超古李承澤笑輩子。

即便互聯網為現代開闊視野，傳播識，見到愚昧無、自以為之輩依舊層窮。

先秦之時屈原便能寫問，探尋世界萬物運與理，至今問容依舊頻繁現各種玄修仙類說。

而世紀李承澤刷視頻時侯還被群魔怔神話相關容裡科普洪荒流說私設。

關鍵們私設個比個野，們卻将其奉為科玉律為彰顯自已識向别科普。

們偏信視頻營銷号無者樣，願解事本質，卻樂對此放厥詞說兩句彰顯自已。

都義務教育，但麼些種古代未開智愚民覺？啊，抱歉，未開智愚民好歹自已無自識。

無障礙，傲與偏見才。

謙遜種美德，越無者卻越張揚。

……

“還這種東嗎！”

翻閱着系統容，突然李承澤由驚訝喃喃自語起來。

【穿越者福利：如果穿越古代，以選擇樣東會麼選。】

【。