務實作為個穿越者,對于實際況算着刻解。自太祖洪武皇帝朱元璋于京建都稱帝沿及今,朝國祚已至百,其個統治正趨向腐朽。
吏治來說,政尚姑息,事苟且,臣,容隐寬縱,賄賂公,使得法度漸馳,綱紀振;作為國統治機器軍隊,兵常練,将無得,盡管斷清軍、勾軍之舉,實際依舊逃成風,或為勢豪隐占,營者老病殘,加以法令嚴、賞罰,戰鬥力已極為,甚至連軍隊嘩變也時發;而與朝廷、禱祀之役,無虛,缙紳豪強對财富掠奪空瘋狂相對應,則府藏殚竭,民無果腹之糧,兵缺銀饷馬,自耕農則量破産,奴婢佃戶數量斷增,農民抗租、抗稅、搶糧、索契等鬥争時發。
另方面,由于長期以來社會産力斷進步商品經濟發展,些業區,現資本主義産關系萌芽;随着經濟發展,民運動也悄然崛起,以世俗趣、民間格調為特質民文化,以言志派文學與浪漫主義為主體文藝潮,以慕尚異、追求豔麗為導向社會風尚,構成社會發展種旋律,廣民反掠奪、反迫害鬥争風起雲湧,接連斷;伴随着陽學趨腐朽,尤其王門後學虛無主義清談學風危害斷暴,以顔鈞、何隐、李贽等為代表異端主張對私欲認與格獨,界湧動起文主義潮,而以反虛務實、救世拯民、注産、鼓勵商、複興自然科學等為标志實學潮迅速拓展,所這切都沖擊着舊封建統治樊籬。
與此同時,世界格局也經曆着劇烈變化。公元,即世宗嘉靖,也即朱翊鈞歲之時,以破壞聖像運動為先導,尼德蘭爆發資産階級革命。等到,也就原本曆
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