任何事，所成就，必潛精研，最怕就當然。

就如同務實般，今之，對于瓷器全無解，隻國瓷器無敵，但瓷器究竟麼回事，譬如當瓷器發展、流風潮乃至于所需原料、技藝求等等概。

而今張氏給介紹位匠，則很給科普番——其實還皮毛，因為稍微講細點就聽懂。

細節毋庸贅述，總之務實弄清楚幾個關鍵點：瓷器産業，最巅峰時期成化朝，此後雖然樣變化漸，技術也現，但相較于成化時期而言，體處于越來越粗制濫造趨勢。

粗制濫造位匠說法，其實怕位匠拿已精準備些曆朝瓷器給務實指點着，務實也覺得差别——确實，如按照匠們所言，弘治以注修胎，接痕顯；正德以後，嘉靖、隆慶及期萬曆朝瓷器，則接痕顯，胎體更為粗糙，官窯所産還略微好點，民窯所産，這種況越發嚴，紅現象，匠們稱之為黃溢。

隻，務實覺得匠們求似乎過些，甚至點吹毛求疵嫌疑。過個相信專業，所以對于這種說法，還抱持肯定态度。

位匠，姓餘，兩姓陳。姓陳兩位匠來自于禹州本，乃對兄弟，算起來宋時鈞窯技術傳。但據們表示，由于鈞窯衰落已久，們隻能掌握體技術，而些獨特技藝能已經失傳，們也隻族老聽過制造之法，能能仿制成功還兩之間。

過張氏對們藝分推崇，怕務實聽這兩個老實匠話會失望，連忙告訴兒子說曾經讓這位試制過兩批，雖然确達到鈞窯巅峰平，但基本還以達到當鈞窯普遍準——鈞窯原本就，而且專精品，所以這個普遍準其實已經很準。

務實表示認，但沒過置評。

姓徐位匠則來自于景德鎮。與宋朝時瓷器業全面開同，代瓷器之都已經穩穩落

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