務實之郭樸說會試之都學士府，其實隻個說辭，主用這個姿态表示對郭樸支持，從而加強郭樸黨權威性。這點，務實郭樸定能得來。

既然隻個姿态，麼接着朱翊鈞君威，黨霆萬鈞扳倒淩雲翼之後，務實就必真直郭閣老府。

會試主考官都皇帝考試之臨時決定，但務實郭樸就算被皇帝點将主持本次會試，也也定會拒絕。原因很簡單，就因為務實這次也會參加會試，而務實學。

于同樣理由，務實估計舅張維也會任本次會試主考官。

這就讓務實些撓頭，因為會試主考，很幾率會讓位閣閣老領銜，而現閣隻位閣老，如果郭樸張維都肯任主考，很概率這次主考官會申時。

申時先帝隆起朝時就同太子經筵事，雖然講官，但因為負總責，其實也給朱翊鈞講過課——也就給務實講過課。

申時嘉靖榜狀元公，學問平自然毋庸置疑，過這位狀元公課務實直特别歡，倒講清其理，而申時講課風格實太過于平穩，說話也嗓門，溫文爾雅餘，威嚴肅殺。

過，這恐怕也申時個風格，個溫文爾雅，其學問甚至些把儒學往無為帶，某種程度而言，代表現學某派傾向，就過于注所謂性修養，而把現實許事刻淡化。

國兩千封建史，這兩千統王朝自漢以，直尊儒為正統價值觀。但所謂儒學說自孔孟之後，也變化發展。自從宋代後，進入到個時期。宋子開創儒學，宋分為朱陸兩派，至宋末，程朱理學逐漸成為文化界主流。到朝建，程朱理學則進步成為官方正統識形态，并通過股取士等措施，固定為君主統治正統義。

而至代後期，

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