翰林院把叫翰林院學士，也以叫翰林學士，當今翰林學士禮部尚書潘晟兼任，這務實。但個問題，以禮部尚書兼任翰林學士潘晟其實并麼來翰林院管事。真正翰林院管事位，應該翰林院侍讀學士兼掌院事，緻相當于後世常務副某某。

翰林院侍讀學士按理說應該定員兩，但實際由于經常加官翰林院侍讀學士官員，如今翰林院侍讀學士其實位，分别陳育、許國、餘丁、何洛文，這還算個剛剛退休緻仕姚弘谟。

而現真正翰林院常務副，也就翰林院侍讀學士掌院事，其實陳育，按理說今接見務實應該這位才對。至于許國，閣東閣學士，同時餘丁禮部侍郎，何洛文禮部侍郎——翰林院侍讀學士對們幾位而言都隻兼官，挂名種。

然而聽曾朝節剛才話，說掌院部堂，表示現見務實，竟然潘晟，這就很詭異。過務實隐隐猜到潘晟見原因，能這位實很緻仕之進閣混圈。

畢竟，閣老部堂，真聽起來都同個檔次，以潘晟資曆紀，這個态完全以理解。

曾朝節朝務實笑笑，當領務實來到堂。進入翰林院堂，擡頭，就見牌匾書玉堂字。所謂玉堂，本來自說法，唐時稱居翰苑者，如淩玉清溯霄。

須普通進士及第，以叫登瀛洲，而翰林進士進士，以登瀛洲已以形容翰林之清貴，于稱登玉堂，畢竟玉堂乃神仙居所，而鼎甲被官場視為神仙，庶吉士被視為半修仙，反正都位列仙班，玉堂完全适。

務實跨入堂，這就算登玉堂。Ｅ

唐宋以來玉堂都設視台，翰林學士拟制書即稱為視。視台，就翰林學士為子起或修正诏谕之處。到現視台隻具形式，具實際義，仍代表着翰林學士代子制诏，為王者言權利。

視台設公座，乃正官掌院學士，侍讀，侍講學士座位。本來堂裡也閣學士公座，且堂之，而掌院學士反側旁，

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