朝，官最輪到務實，曆史崇祯間魏藻德以狀元入仕，兩入閣，第即成為首輔，才叫，跟箭似；貶官最也輪到務實，而應該嚴嵩，從首輔直接貶為平民。連言都能算，好歹先于正緻仕，再被問斬。

但，才連兩級，後又連貶級，之忽忽，這個記錄恐怕務實當仁讓創。

務實貶官令皇帝發罪己诏并傳消息，罪己诏郭樸親自幫皇帝拟再經制诰潤之後發。從文字來，皇帝其實也沒錯誤，無非就聽說自己伴讀回京趕考，于及舊，宮見面。

皇帝本并非能宮，朱元璋能制定個這樣規矩，主這次宮未曾閣或者任何個衙門打招呼——這雖然也談違反某種制度，但卻違反長久以來傳統。

并隻朱元璋定規矩才叫祖制，列祖列宗定規矩，對于朱翊鈞而言都叫祖制，所以違背這傳統，也就成違背祖制。

但管麼說，似乎節并算特别嚴，比起武宗、世宗所作所為而言，朱翊鈞這點錯誤實值提。

隻相對于父皇隆慶來說，這個錯誤就點。畢竟隆慶登基後，次回裕邸懷舊，結果才稍微提句，就被閣給噴回，這種皇帝文官們才好皇帝。

所以對于朱翊鈞這罪己诏，廷文官們都很平靜，因為這件事真實況，郭樸趕到慈甯宮之後刻勸李太後封鎖起來，所以廷絕數文官都幕，們還以為郭樸維護文官集團威嚴，發現這件事之後請動兩宮皇太後面，逼得皇帝隻能罪己诏，很官員私底甚至叫好。

當然，也還部分憂國憂民官員因此疏，勸皇帝汲取教訓，進步向着聖君邁進……

好吧，這些都沒過後台、得到層指點愣頭青、邊緣，真正後台、指點官員，這次都集體保持沉默。無論實學黨也好，學黨也罷，全都裝鴕鳥，根本沒來置評。

很關注點，反而放另聖旨之，這聖旨就跟皇帝罪己诏息息相關，因為聖旨說：奉懿旨，詹事府坊谕德翰林院修撰務實為都察院監察禦史，罷經筵講官。

随着這聖旨，務實就創造個記錄，剛剛為詹事府坊谕德，還沒正式詹事府報到任呢，這個谕德就被撸掉。

順便撸掉還翰林院修撰，以及經筵講官。到，由從品至從品，又由從品至正品，由翰林史官轉為風憲言官，實屬罕見。

消息傳到翰林院，衆翰林片嘩然。尤其此因為纂修會典功，而被官級翰林們紛紛為務實抱平。

說代君受過，說無妄

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