王尚文顯然沒領悟務實說這番話，還以為務實與許讀書讀傻文官樣，因為對方表現得很軟模樣，就滿，開始講仁、搞懷柔。

作為名武将，王尚文對這種文态很鄙夷，隻敢表來罷。因為這些從軍涯得來結論就：對于這些民，必跟們講麼仁德，們也理解麼仁德，們所認識、所承認，唯力量而已。

但對于這點，務實也清楚。

國傳統文化，仁種美德。但務實也，仁并全部，麼時候以表現自己仁，還得對象，時機。

如果世，君子就淑女，麼仁些，自然種教養、種善，因為對方能懂。

懂麼?懂得，隻表現得太，因為表現得太，就沒回旋餘，就會把逼得太尴尬，甚至逼得無，隻能困獸猶鬥、負隅頑抗。

然而這世确種，畏威而懷德。

麼叫畏威?威就強權、強勢，畏威就害怕用強權對付，越欺負，對就越畏懼。

麼叫懷德?就對好，懂得懷激，作為，種美德，從而肯以忠、誠來報答。

遇畏威而懷德，對再好也沒用，隻讓怕，才會老實。

這就好比後世本最怕美國，但凡美國爸爸把瞪，本就慫，爸爸說麼就麼。原因何?無非因為挨過美國原子彈，給打怕，所以美國怕放個屁，們都會哈伊哈伊說。

務實就于樣個勢利時代，所以貫态度，就仁必須況。

比如先施之以威，然後再懷之以德。威德必須相輔相成，斷然能隻項，否則便能瘸腿。

說起來，其實跟曆代原王朝都所同，對待蠻夷，懷德其實反而數況才事，數時候，施之以威才主流。就好比劉顯平都掌蠻，都掌蠻直接被滅族……

算算勞永逸?算，但劃算。

這種統治方法，務實覺得經濟。區區個并都掌蠻，後發軍次，曆經數百戰，從太祖、成祖、英宗、代宗、世宗、穆宗直打到萬曆朝，幾才終于将其滅族。

這劃算嗎?經濟嗎?蠻族都這樣統治，自己把自己磨

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