談完遠景規劃，郭樸便務實說起期馬辦兩件事，按照法，這概榮退休之最後兩件事。

這兩件互相關聯事：閱，告祭。

閱，就後世所謂閱兵，這事兒定期舉，而需求來。

隆慶間搞過次閱，拱起複之，由張居正動議題請隆慶帝舉(史實），當時主圖就展示君振刷洗滌，軍威已然鼎盛——這顯然給當時動動就來京師附串門俺答汗。

拱當政之後，由于埋頭改革，沒特别值得提戰，也沒值得用閱來威懾敵，再加拱也舍得把用于改革錢糧這些事，所以沒搞過閱。

但今卻場閱，這場閱務實進入龍之後，由兵部尚書吳兌疏題請，但當時閣沒同，皇帝也就拒絕。

後來務實拿清化，支持取得統，并且由駐軍維，務實甚至編軍隊。随着條簽訂，京華集團代表實際控制軍政權。

這個時候，朱翊鈞開始覺得閱很必，閣态度也松動來。

擋務實代刑殺鄭松，又将黎氏罪臣打包送來京師之後，吳兌再次疏，題請舉閱，作為告祭部分。

告祭本其禮儀，跟閱并沾邊，但這個提議卻得到皇帝支持，閣商議之後，也認為以作為權宜之計——将閱放告祭之舉，各所儀，但先後舉，既沖突，又讓能兩場事含義，都緻。

仁恩浩蕩，而神威如嶽！

朱翊鈞最為得，除抵定，複世之仇以，就務實當時痛罵鄭松番話，尤其當時解釋昔從撤軍番話，更傳頌：

昔永樂之時，黎季牦謀朝篡位，僭号改元，暴虐國，攻奪鄰境，此鬼神所容。成祖文皇帝德被，興繼絕，遣使護送陳氏孑遺歸國，卻為黎逆截殺，這才吊民伐罪，師征。而後遍尋陳氏宗嗣而得，及爾等之民，乃因事而離王化，猶如孩童之失怙，這才設以交趾布政司，以圖教化！

誰清化黎利，以區區巡檢而起刀兵，亂交趾，數次被兵擊潰，卻賊改！宣宗章皇帝仁，忍萬民久苦于戰，靈塗炭，乃賜以之号，撫以郡王之爵。

其後何如?廟堂之，朽為官；殿陛之間，禽獸祿。以至狼狗肺之輩洶洶當朝，奴顔婢膝之徒紛紛秉政，社稷化為丘墟，蒼飽受塗炭……

今吾觀，雖得千之傳承，卻這等數典忘祖之輩竊據位，實為祥！此等賊獠，殺平憤！本按恭承命，遣兵蕩逆寇，複華之威儀，乃言，敬告爾等：

吾華幅員萬裡，鐵騎成群，玉軸相接。

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