本次閱，場勝利閱，象征着最為精銳京營仍然具備極強戰鬥力，支召之即來，來之能戰勝利之師，威武之師，能夠切實保障京師之全，能夠效策應支援邊乃至各用兵之所需。

管信信，反正朝廷起來都信，連征名将務實都被迫發表類似觀點。

總而言之句話，京營很厲害，們老實點。

閱完成，告祭反正就套儀式，倒必過贅述，反正對于務實而言，就陪着皇帝趟，該磕頭磕頭，該代祭文代祭文。

這些事辦完，務實這位再次晉為講官庶子，終于輪到值講課時間。

沒料到，就講課兩，務實正詹事府值備課，訃告傳來：張溶卒。

張溶英國公，除皇親王、郡王之最臣之爵，按例辍朝。

同時由于英國公府跟務實關系密切，務實得親自門緻，加世子張元功跟務實關系極好，又請幫忙揮毫，為祭文書丹等等，這又耽誤幾。

塵埃落定之後，講課便到初。

務實堂堂首狀元，就《龍文鞭》、《鄭對韻》等書問世，紀雖，卻算文名鼎盛之輩，然而對于經筵講官而言，畢竟還個。

就着，還能講書，隻能講《經》。但經般會随便扔門讓講官來講，而必講其當主治科。

務實治《周易》，因此現隻能講《易》。

經筵之制雖于宋代已形成，但形式并未固定，非但曆代異，即代之同君主實形亦盡相同。以代為例，初無定，亦無定所。

初之時，諸帝勤政好學，講學雖未制度化，但于聖學猶無礙。到英宗以沖齡即位，楊(楊士奇、楊榮、楊溥）柄政，于負幼主教育之責任，乃疏請開經筵。從此制定經筵儀注，每、、廿次進講，帝禦文華殿講讀，遇寒暑則暫免。

開經筵為朝廷盛典，例由勳臣經筵事，閣學士或或同經筵事，部尚書等官侍班，另展書、侍儀、供事、贊禮等員。

過經筵，講。除每次經筵，尚講，隻用講讀官閣學士侍班，用侍儀等官，講官或或，每伴讀餘遍後，講官直說義，惟易曉。

講儀式較經筵為簡

：