佛學，務實懂，但說利益交換，就專。

說這位活佛，果然極聰個，子就抓到黃教共同利益所：雙方都對蒙古翼企圖。

以餘時間，通過兩代順義王冊封拿蒙古翼，解決至半以蒙古邊患，麼剩蒙古翼半，難會解決?能，必然再接再厲，争取克盡全功。

而黃教這邊，蒙古翼傳教推進得極為順利，這其最主原因當然俺答黃教各取所需，但務實京華曾經通過各種段推動這種趨勢，别，這位活佛還能?

因此活佛以肯定，務實很樂見黃教蒙古全面鋪開。

至于為麼務實會樂，活佛也所考，抵認為黃教勸放棄争執平理符這位物對于蒙古期望。

而蒙古僅僅隻默特，僅僅隻翼，們還翼，個理論蒙古汗汗庭所。

既然雙方都蒙古翼邊開疆拓，所作就理所當然事。

黃教擁軟實力，所能給于務實幫助當然也隻能以軟實力為主，因此活佛今用這樣方式，加強務實蒙古軟實力。

務實國，倒軟實力與實力兼備，但蒙古就同，實力倒真過，軟實力差得就些遠——能通過軟實力響，恐怕也就把漢吉夫婦等分限幾個。

因此，得世王顯化這個軟實力之後，免得投桃報李番，先問黃教何需求，而活佛個聰，并提麼格求，隻搭順風車，張進入蒙古翼通證罷，這點，務實當然以滿。

更何況，讓個蒙古都普照黃教佛，本來就務實期望，以便蒙古能更容易掌握，又麼能反對?

而且這樣來，回朱翊

：