務實劉馨法，或者就算也會。來，國些時候很講義，些時候講義。講與講，取決于雙方場關系。

與經老友，這義自然非講，兩肋插刀也所惜；與素相識，這義便能講則講，取決于個德層次；與仇共戴，甚至都已經兵刃相向，還跟講義?當然講。

這種時候國隻講以德報怨，何以報德，隻講齊襄公複世之仇，之，隻講事貴應機，兵厭詐……

當然，某世之時，嘴裡倒也能說帶鄰居，好像副友好主義者模樣。但好歹也讀書，《史·陳後主紀》段話這樣說：

隋文帝謂仆射颍曰：‘為百姓父母，豈限帶拯之乎?’

然後就發兵打過長，把陳後主抓。

瞧瞧，畢竟開國之君，發兵理由都如此：咱倆帶，能見百姓過得麼凄慘卻拯救。雖然動兵件很錢事，但還很積極主動來幫忙解放們啦！

所以帶真個好詞，定入理解。

務實理解就很入，所以見自己剛才番話已經鎮場面之後，就刻換副憐慈法相，歎息：再，聽說本過得苦哇，别說尋常百姓，就算很名——就方諸侯——們子都過得清苦極。

黃芷汀顯然時沒轉過彎來，些納悶：諸侯能麼苦?就好比當初過個司，雖然銀子，但自穿用度總也談清苦。

這話務實承認，黃芷汀當自盤排場又沒見過。

次與自己回到府，進入淵時候，沿途民全都乖乖跪伏于旁，離還老遠老遠便把頭磕動也敢動。直到親衛狼兵得後腦勺都見，民們依舊敢動彈，又再等會兒，才敢擡頭起。

種威勢，當真比皇帝還誇張，所以雖然論銀子确算，但偌個府養幾，活條件當然差到。

過，況本完全同。務實解釋：當時況本兩回事。就這麼說吧，位于廣，裡民雖然活條件般，但廣方富雖然難點，餓卻也容易——咱倆同次，裡野果都沒餓對對?但本就同。

務實稍稍頓，迎着黃芷汀疑惑目繼續：無論國還本，強權力，都因為無法填滿饑餓嘴巴而被推翻。權力首先建嘴巴，然後才能建腦袋，隻控制嘴巴，才能更好控制腦袋。

而原本物産就麼豐富本，糧産量更創造，再加們所信佛教與疆都樣，導緻們幾乎全民禁肉類，隻能魚，于物來源就更。

芷汀，問：碗米飯、兩指寬魚條、腌蘿蔔碟、煮野菜盅、醬湯碗——這個譜如何?

黃芷汀皺眉：像對病初愈之因為能暴飲暴而準備清淡譜。頓頓，又補充：也或者貧苦百姓之法吧?但記得京師百姓怕邊，也至于清苦成這樣。

當然，務實世就，何況今?當初清寫朝《樵史通俗演義》，裡面就專門誇耀過萬曆間民殷富況：

傳至萬曆，說别好處，隻說柴米油鹽雞鵝魚肉諸般用之類，件賤?假如數之，每魚肉，所費過錢，這極算豐富。還戶，肩挑步擔，每賺得文，就過得。到還些酒，醉醺醺說笑話，唱吳，聽說書，烘乘涼，百般玩耍。

時節戶好活，兩京省皆然。皇帝常常朝，官員都本激聒，也震。都說神宗皇帝，真個堯舜……至今父老說到時節啊，好歎慕。

這裡頭就專門說萬曆朝時民間百姓穿用度況，簡單說就物資豐富物價，怕賺得，但由于費，子照樣過得滋，悠閑惬。

這還止鞑清統治漢這樣說，連清世祖福臨都說：當之初，取民制，休養息。萬曆間，殷富，給。

僅國這樣說，來過萬曆朝國也這樣說。班門薩《華帝國

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