，制軍宋良佐剛剛趕至龍岩囤，突然接到父喪消息，從來，泣成聲，哭至昏厥，來後刻脫官，連夜疏請求丁憂。軍各部也沒料到現這種，時間都攻勢，隻繼續保持圍困。

辭疏以百裡加急呈送京師，朱翊鈞料旨回複：奪，待克定播州之後再守孝，而且還特加句，求宋良佐收到聖旨之後準再辭。

君親師，君親，這理，作為儒門學子勢違。

華文之，從傳說伏羲女娲開始，炎帝、黃帝、堯、舜、禹、湯，再到周文、周武、周公等等，這些都被被古認為曆史君，們把們從茹毛飲血蠻荒時代引導至類文時代，發各種活具，提活質量，奠定倫綱，為社會文發展巨貢獻。

如果簡而言之，就說君代表着社會倫理，親代表着庭倫理。國别于方社會宏觀叙事框架，社會比庭優先級更，因此君列于親之毫無疑問。

後世國之所以能夠輕易認并各種危難之際實踐舍為這種方難以理解、更難以執，便與這樣文化傳承很關系。

收到聖旨當，宋良佐着孝召集諸将于帥帳議事，個迅速瘦圈宋良佐聲音啞：龍岩囤為賊所倚之險，傳聞飛鳥騰猿能逾越，面環，面銜，勢異常險。

經彙總方探報，已經查況龍岩囤、懸崖峭壁之間依次築銅柱關、鐵柱關、飛虎關、飛龍關、朝關、飛鳳關座關隘。其各據險，層層把守。

另級梯橫于嶙峋，每級梯皆孩童，後囤亦後關、關、萬關關屹。Ｅ

諸位，龍岩囤乃楊逆最後之倚仗，其曆經數百曾陷落，必其因，因此攻克此囤方能稱為克定播州。

馬林作為軍将領，播州林裡打這麼久，覺個都發芽長分适，因此積極主動提議：如制軍所言，賊據龍岩囤，為仰攻且勢陡峭，則騎兵能用，器恐怕也收效甚微。如此則惟圍賊寇，夜交攻，方能攻入囤。

過除此之，末将以為除誘、探、應等法也應并進，管齊亦能減傷。

正該如此。宋良佐肯定句，然後環顧衆：諸将聽令！自即起始築長圍，更番疊攻，自賊困窮，兵頸。

軍分作兩部，部攻囤，部攻後囤：馬孔英、鄧子龍、吳廣将各領本包抄後囤關，其餘諸将于囤依次相攻，漸奪關，畏戰者斬！各速準備，即刻進兵，得誤！諸将領命。

由此，軍因為宋良佐父喪暫進攻餘後，終于開始舉向龍岩囤進攻，播兵據險關隘守，軍能速克。

楊應龍居囤頂觀望，見戰事激烈，禁慨：精兵盡來攻，與祖楊文時遭蒙古圍攻何等相似。時輪轉，這龍岩囤再次于戰之，所幸播州此塞，固若湯，無論朝廷再發援軍來剿，卻也奈何楊氏得。此戰過後，便自為王之時！

孫時泰旁說：龍岩囤囤陡絕，勢難飛越，乃楊氏列祖列宗世代精修築而成，圍子、給養據點羅布，而，即便稱為第塞已為過。

如今圍雖已被官軍占據，然龍岩囤兵把守，軍糧充，隻部署得當，皆戰，至也能固守數之久，而官軍萬軍這之，糧豈能支持數?

過也兩點擔，則若官軍尋機得勝，漸奪關隘，部傷增，又困守于此，則恐難聚。則若官軍當真願費百萬兩銀錢，肆購糧維持線軍于，棄戰而施圍而攻之策，們則無異于以待斃……

孫時泰話其實到此尚未說完，但旁楊朝棟卻滿孫時泰如此喪氣，打斷：孫先顧慮實太！事已至此，别無法，惟守到底，至于軍士氣，自會嚴加督促，即便成還散盡千、激勵再戰！

若當真被官軍長期圍困，自當再奇制勝

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