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《大明元輔》第1967章 第281章 朝歸倭附(圓九)兩年危險期(第1頁)

劉平放矢,萬曆朝國本之争後後已經鬧過好幾回。此通過各種段能拖則拖,能裝,同時又碰巧這些辦,這才被拉到現還沒來。

如今,皇後娘娘終于誕龍子,按照傳統而言,這應該就太子之位終于以定決定性事件,從此之後各種争議都應該自然消弭于無形。

然而,事會如此順利嗎?恐怕未見得。

後世個詞叫沉沒成本,搞政治同樣也沉沒成本決定件事時候,這件事對自己好處,而且也已經這件事過投入。們把這些已經發收回,如時間、錢、精力等稱為沉沒成本。

這個詞解釋确認定,即已經發收回。然而現實們往往肯相信之投入成本收回,從而會拼盡全力繼續投入,以期能挽回收回這樣慘局面。

務實把這種賭徒理,即管局面已經,始終堅信能扳本、能反殺之類态。

麼放斷斷續續國本之争已經投入巨某些、某些勢力,們就真會因為皇後嫡子而放棄嗎?難,很難,非常難。

這裡個繞坎,祖制與政治慣性。

祖制都能理解,但政治慣性則需稍作說。政治慣性能與祖制相關,但也能并直接相關。舉個最簡單例子,巡撫制度就政治慣性而非祖制——當然,這裡強調事這個祖制指朱元璋定太祖之制。

衆所周繼位問題相對于國曆朝曆代而言都最為規範,幾乎沒争議,也沒涉及奪嫡這種奇葩事。M。Ι。

朝關于太子祖制與政治慣性,究竟呢?

類社會獲取基本以分為自緻先賦位兩種類型。其,自緻位通過個努力就以獲得;而先賦位以為基礎,被指定、通常能改變社會位。

皇位顯然屬于先賦位,隻改朝換代或者篡權奪位,能通過自己經營謀劃來登皇帝寶座。

,皇位繼承隻局限于每個王朝最統治者部,根據血統親疏、長幼尊卑才能德來确定。

皇位先賦性使皇子異常,皇子長幼,皇位繼承資格決定義,至于體素質、智力才能以及德等等因素,通常都位置來考慮。

故而般來說,隻嫡長子份,即使資質偏,平庸無能,但隻特别,也能順利繼承皇位。

國傳統社會,皇位繼承關系國政局穩定與否事件,也即所謂國本問題。麼,究竟應該采取嫡長子制度還選賢與能标準确嗣君,直以來就成為困擾最統治者難題。

朝,朱元璋堅持與親作則之皇位繼承,嚴格遵循嫡長子皇位繼承制,也就所共字原則:嫡,無嫡長,父子繼,兄終弟及。

過,帝系偏偏也。按照務實曆史來說,,帝系次變更。

次變更靖難之役後,帝系由朱元璋長子朱标長孫朱允玟脈轉移到皇子朱棣脈,開啟靖難之役後永樂時代;

次帝系變更因孝宗之子武宗沒子孫繼承皇位,帝系從孝宗脈轉移到其弟興獻王脈,由興獻王之子即帝位,即世宗嘉靖帝;

次變更因熹宗諸子夭折,沒子嗣繼位,帝系由熹宗脈轉移到同父異母弟弟信王脈,即崇祯皇帝。

英宗景帝之間還現過兩次波折,之變英宗被俘,朝廷群龍無首,形勢異常危急。奉命監國邺王被臣擁為帝,尊英宗為太皇,改封自己兒子為太子,帝系由英宗脈轉移到景帝脈。

然而,景帝之子夭,加英宗歸國,趁景帝病複辟成功,位,長子朱見為太子,帝系再次回到英宗脈。

雖然這些,但次帝系變更,世宗、繼位遵循兄終弟及原則,皇帝遺诏或皇太後懿旨,因而繼位擁程序或儀式法性,其統治權皇位刻起,就擁法性。

成祖朱棣通過篡權奪取皇位,但通過自己非凡毅力、鐵血實實豐功偉績,最終赢得法性。

而景帝則特殊背景登基,權力法性,其實英宗同禅讓皇位基礎,但問題太子為卻僭越本分,其子朱見濟夭則更被們理解為僭越之舉懲罰。

故此,到後來英宗複辟之時,群臣對于複辟就表現相當緻性,即幾乎沒任何異議發。由此見,群臣,即

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