京。

華府鄉試文考成績揭曉，再加衆讀書推波助瀾，全沸騰，熱議之聲此起彼伏。

無論翰林院、國子監、清書院，還鎮國聖院，甚至私塾及各衙門，幾乎都談論篇骈文——《滕王閣序》。

熟相遇，開便：《滕王閣序》嗎?

若，便比誰領悟得更。

若，便會被拉過繪聲繪講述幾個時辰，講述者則滿臉得，藏功與名！

從鄉試結束到夜，滕王閣始終滿為患，燈通，仿佛座夜。

直至更，鎮撫司龍衛動，驅散滕王閣讀書。

随後，位悄然現于滕王閣，仔細觀摩《滕王閣序》。

輕輕撫過每個字迹，指尖所觸之處，皆綻放璀璨芒。

駐良久，最終含笑離，贊：诏之幸也！

負責維持秩序李博，怔怔望着背，總覺得幾分熟悉。

久後，鎮國聖院學士也趕到場。

緊接着，位發袍老者翩然而至。

老者同樣撫過些字迹，芒流轉間，捋須贊歎：文孤也！

直到與老者離開，衆才恍然悟——竟诏皇帝與聖院聖主！

連這兩位物都親自來觀摩，見這篇骈文驚世駭俗。

時間，《滕王閣序》熱度再次攀至頂峰，無數徹夜未眠，沉醉文章所描繪境之。

雖夜，但衆仿佛已置于作者筆景象之，對文章所傳達同受。

此考懷報國之，卻困于當境遇，報國無門。然而，其壯志墜，處困頓而操移，遇逆境而壯志更堅執着态度，令欽佩！

難怪能鳴府！等賞文，除參悟其奧妙，更其精髓，解此考經曆。

錯！曆來詩詞文章，皆讀書借物抒懷。或言懷才遇，或無力回而憤世嫉俗，或避世以求自保。吟詩作文，抒胸臆，抒發甘寂寞與平凡孤獨靈魂！

諸位此考來曆?京，從未聽說過這号物！

文之子，莫過于此！

境界俗讀書對林回份來曆越發好奇。

從文章到，林回這個京毫無根基考，卻夜之間成無數讀書文之子。

場鄉試，似乎能考題，卻造就篇能現鳴府之文。

這等文采，以驚豔後世千百！

……

此時此刻，章客獨棟院。

林回受到從滕王閣方向湧來清氣，盡數融入文宮之，被浩然正氣吸收蠶。

文宮斷擴張，似乎沖破某種束縛，卻随即被鎮國聖院方向股無形力量所壓制。

讀《周易》聖典，修卦文術，皆屬于這個世界。再加别參悟寫鳴府文章，也能獲裨益。因此，被聖院排斥也所難免。

林回對這種況并。

對文世界規則而言，自己或許本就個異端，被排斥實屬正常。

然而，趣，自從州書院寫健，君子以自強息後，這個世界文規則便似乎再也壓制。

林回，這切都源于《周易》玄妙。

文規則與鎮國聖院息息相關，這或許就統之争勝利者所制定規則。

但破境，何須聖院認！

林回朝着鎮國聖院方向，默默豎起指，随後轉回，研墨執筆。

回憶着《周易·系辭傳》第章容，開始默寫起來：聖設卦觀象，系辭焉而吉兇，剛柔相推而變化。故，吉兇者，失得之象也……

随着筆文字流淌，林回受到文章股力量輕松掙脫文宮股無形束縛。

落筆！

瞬間入品！

從此，才氣放、禦空飛，皆之間。

連李博參悟寫《周易·系辭傳》都需聖院功名加持便能破境，更何況這個真正傳者。

文境界品以，對來說并無太區别，唯好處便能夠儲更浩然正氣。

林回對突破境界并無太慨。

品、品、品，無非才氣。

唯成為品儒以，才質飛躍。

品儒修元神，元神竅，堪比宗陰神，擁諸奇妙神通。

品德，照德，元神凝練成儒靈，遊。

品君子，儒靈掌握文規則，施展言法随神通。

品儒，成章，堪比言法随進階版，川自然之力皆化為文章。

篇文章，或許便、座。

至于品與品，更堪稱陸神仙般。

然而，對林回而言，憑借《周易》玄妙，以浩然正氣為引，以太極卦圖為本源，已掌握超脫這個世界規則。

并非規則從者，而規則超脫者。

唯缺陷浩然正氣太。即便能施展類似‘言法随’規則神通，浩然正氣也難以維系。

林回微微搖頭，卻并焦急。

畢竟，讀書參悟文章，便能為提供清氣。

李博參悟《周易·系辭傳》，也能為提供比讀書更清氣。

加每讀寫《周易》，浩然正氣積累過時間問題。

鄉試品，估計又次維打擊。

林回苦笑，但卻也坦然。

為獲得鄉試解元，争取面見诏皇帝機會，隻能委屈些讀書。

受點打擊也好事，打打更健康嘛！

……

爺，沒?咱個非常勁爆事告訴！

就這時，李博聲音門響起。

放班回來第件事，便迫及待向林回分享今見聞。

林回打開門，發現李博激動得渾哆嗦，由得疑惑：麼勁爆事?

該會麼兒宜東吧?