以聽過這部分說。

李鋒率先說。

清楚千帆學姐麼教，然而法乃切氣息變化基礎，差之毫厘認能會導緻缪之千裡結果，如果省略最初講解令學長之後修練當遭遇瓶頸或練錯、練岔就好。

羽伸撩起自己蒼馬尾，苦笑着說：學長也希望頭發夜之間全部掉吧。

李鋒沒到會聽見這麼正經答案，禁頓時楞，接着問：好，麻煩講解。

嗯嗯。

羽滿挺起胸。

這麼說起來，既然教法場，需稱呼為師父嗎?李鋒問。

咦?羽急忙揮著雙說：用用！學長管喊羽兒就！學長師父千帆學姐啊！介稱呼話就這樣吧。

話說入魔會導緻頭發變?李鋒好奇追問。

所謂入魔隻個統稱，泛指‘修練氣息時候得到預料之結果’形，通常都會偏向負面，尤其第脫胎境界之後修練法辦法幅度響肉體，入魔危險性也會随之增。

羽解釋說。

這麼說起來，确實抵達第返老境界之後就以将體、容貌維持體力巅峰、歲。

李鋒點頭說。

，利用氣息配法、回強改變肉體結果，運用得當以得到抗衡物強力量，然而稍差池就會現各種難以挽回結果，頭發變還算好，最慘況當場斃命，如果經脈受損、氣息嚴滞塞況也需費數、數時間靜療養，因此修練時務必專，切忌胡亂。

羽嚴肅警告。

，會銘記。

李鋒正說。

麼現個問題，請問學長何謂‘氣息’?羽突然擺老師态度，拉長語調詢問。

咦?呃，、種于類體命力量，方稱為魔力、法力或瑪，東方稱為真氣、真炁或先氣息，東雙方名稱異，所指份力量卻相同。

李鋒急忙回答。

這千帆學姐說法吧，嗯……緻沒問題，隻個方需糾正。

氣息于‘萬物體’自然能量，使用命能量來稱呼也。

隻類與物，飛鳥獸、樹這些物體都着氣息，隻于性質、寡别，而且絕數處于尚未被引發潛伏狀态。

羽說。

喔喔。

李鋒還首次聽見這個說法，忍問：但飛鳥獸沒辦法鍛煉氣息吧?就隻單純持微氣息狀态而已。

球飛鳥獸基本沒辦法啦。

羽說。

解，所以飛鳥獸算例。

李鋒會說。

畢竟環境與競争都比起球更加嚴苛，也些種族會抓強野獸進調教，些懷氣息卻隻能夠倚靠野性使用物也以被稱為‘魔獸’或‘妖獸’吧。

羽頓片刻，繼續說：話題扯遠，拉回來，拉回來，首先，說何謂‘法’。

。

李鋒禁站挺子，洗恭聽。

真氣與俱來力量，然而需個契機才辦法運用。

這個就最初門檻。

羽邊說邊讓瞳當閃起淡異芒，豎起指比向睛說：通過門檻之後隻提氣就會令瞳當會閃爍芒，東方俗稱為‘異芒’，方則稱為‘魔法象征’、‘魔力之’。

這麼說起來，境界東方法稱呼吧?方魔法師麼稱呼這些同階段境界?李鋒問。

方魔法回專攻體氣息變化，開始會依照各自氣息特性從、、風、個方向進修練，也就‘聚’、‘聚’、‘聚風’、‘聚’個變化。

羽說。

……難讓氣息響周遭環境變化嗎?李鋒禁起來楚久樘蒼瓖漆神殿使用過招式──将真氣散體就令周遭溫度變得炎熱無比，空氣仿佛幹燥到燒起來似。

沒麼，隻種讓初學者熟悉氣息方式。

東方法練法讓氣息持續體運轉，方魔法練法則持續放體，同樣都将于體股力量練得更加龐、收發自然，兩者之間并沒優劣之分，就……同練法。

羽斟酌說。

但方練法球很容易導緻真氣耗竭吧?李鋒問。

确實這樣沒錯，然而魔法師之後學‘護壁’、‘結晶’、‘引魔’、‘附法’、‘締約’、‘結晶’、‘熬制’、‘詛咒’等等變化幾乎都體為主，這項基礎練習還會派用場。

羽說。

聽起來确實東方差很，些聽名稱根本曉得究竟麼樣變化。

李鋒說。

随着修為提，玩面闆會呼應現稱号，功法子會‘抵達異芒境界之’、‘抵達換骨境界之’這樣，魔法回則會陣、實習、學徒、理論者、魔法師、陣、實踐者、熟練者、領導者等等相對應個階級。

羽說。

這麼說起來，以聽師父提過時候還真沒到稱号方邊會麼況……過第個階級才被稱為魔法師，所以等同于修為抵達第脫胎境界才被認為以獨當面嗎?李鋒問。

‘魔法師’方修練者通稱，然而們每支系對于‘魔法師’這個稱呼都獨自見解與定義，時候甚至支系裡面就好幾個互相矛盾解釋，真講起來比起東方法還亂許。

羽搧搧，表示用太過介。

這樣嗎?李鋒訝然說。

方因為文化與環境關系，修練方式相較雜亂，經常現實力很卻隻拿到階稱号況，黃黎結社解散之後也幾乎再采用這些階級分類，現隻作為個例子舉來說而已。

羽補充說。

但……這樣點奇怪嗎?而且除東雙方，其國、區也獨自氣息修練方式吧?聽燕子學姐提過本邊就将氣息稱為‘咒力’，将武術、魔法師稱為‘陰陽師’，樣又如何呈現相對應稱号?李鋒好奇追問。

曉得耶。

羽幹脆聳肩。

居然曉得嗎?李鋒禁苦笑。

聽說這點也克蘇魯遊戲千百來未解謎題之，過反正學長今後會東方功法體系，用方階級分類沒關系，些就給專門隊伍研究吧……至于變化方面對應就比較确，像‘纏刃’對應‘破魔’；‘護體’對應‘護壁’、‘瑪铠甲’；‘預見’對應‘先’等等，這些應該算東方、方修練方面殊途同歸部分。

羽再度說。

……嗯?李鋒忽然識到違，忖銀鑰應該屬于方隊伍，真氣修練應該也魔法回才對，為何自己會功法子，然而尚未問就聽見羽繼續說。

回到東方功法體系吧。

剛才提過第‘異芒境界’，讓氣息運全，強化筋骨，平均約就會練至‘換骨境界’，屆時基礎體能與體強韌度都會超過普通類，同時擁相較迅速恢複、自愈速度……其後繼續鍛煉，讓體累積氣息來到定程度就會以特異符号方式顯現體某處，即第‘命紋境界’。

羽說。

。

李鋒收斂神，專注聆聽。

部分修練者都認為命紋現位置與紋都随機，還些定律，像經常使用‘變化’，命紋會接髒位置；反之經常使用‘散變化’，命紋則會現頭部與肢。

更簡單說，東方玩命紋顯現軀幹某處，方玩命紋則顯現臉部或腳。

這個也算某種常識，到命紋就以猜到對方東方邊子。

羽說。

原來如此。

李鋒還首次聽到這點，忖自己對于這些修練方面常識還很學記。

抵達命紋境界繼續修練就會命紋方現顆微氣息結晶，差經過到時間，氣息結晶會變成精準嵌著命紋形狀，令命紋些微凸起，即邁入第‘成核境界’象征。

羽繼續說。

氣息結晶……所以算害嗎?李鋒問。

嗯，該麼說比較好……命核比較像淋巴結，即體經脈個氣息彙聚點，雖然使用‘命核’這個稱呼很容易産誤會，讓從字面義解釋成‘命核’之類，然而并害，即使被傷到也像淋巴結被傷到，會緻命危險。

羽頓片刻，補充說：過某些命紋命核巧顯現害面，當然就盡能被傷到。

喔、喔喔。

李鋒沒到會聽到淋巴結這麼現代化比喻，緒頓時些轉過來。

修為抵達成核狀态之後，體氣息以更甚以往龐分量持續運、收散、滋息，增進經脈本負荷極限并且激發更潛能，長久來會某個時間點抵達第‘脫胎境界’。

這邊以将脫胎境界視為第門檻，體素質與基礎體能再度得到更進階強化，來到超越常領域。

羽繼續說。

覺得第換骨境界就已經頗超越常。

李鋒說。

換骨境界隻單純變得比較耐打而已，而且以‘普通類’為基準，倘若對物隻次失誤就完蛋，動辄傷、喪命，然而若抵達脫胎境界，僅僅幾次失誤還勉強以補救範圍。

羽詳細解釋。

李鋒頓時起‘詭谲叫聲’時候事──當時燕子面對拜亞基時候，确實因為個失誤就陷入戰鬥能力喪失半險境。

換句話說，如果當時燕子學姐修為到脫胎境界就以憑肉體扛拜亞基腳爪擊嗎?樣确實太能算類。

第脫胎境界僅個門檻也個起點，表示修練者能力獨當面。

這點也東雙方體系共識。

羽說。

脫胎境界都已經掌門等級，居然隻起點嗎?李鋒愕然問。

這邊獨當面指以單獨克蘇魯遊戲世界闖蕩，遭遇各種況都辦法自處理，避免喪命。

羽說。

獨當面難度未免太。

李鋒搖頭苦笑。

希望學長盡練到脫胎境界呢。

羽輕描淡寫說。

……會努力加油。

李鋒說。

接來‘返老境界’、‘塵閃境界’‘芒斂境界’都氣息變化相關延伸──辦法讓體反向成長、保持輕力壯全盛時期；氣息散之後即達到類似濃度飽最狀态，導緻凝聚狀結晶；辦法随所欲控制氣息與相關變化，斂起雙瞳孔閃現異芒。

羽說。

原來塵閃境界發末樣現！李鋒訝然說。

由于剛才淋巴結例，現聽到濃度飽比喻倒也很就接受。

塵閃境界氣息粒子以視為劍氣、刀氣相仿，過沒經過特殊變化，通常落之就會自然逸散。

羽說。

嗯嗯。

李鋒點頭說。

嚴格講起來，返老、塵閃芒斂其實沒後順序之分，也沒強之分，而‘血肉軀體方面’、‘氣息散控制方面’、‘氣息控制方面’極頂峰緻。

因此修為抵達脫胎境界之後，定會先練到‘返老境界’，也能先練成‘塵閃境界’或‘芒斂境界’。

羽補充說。

嗯?等等，這銀鑰獨報吧?李鋒急忙問。

應該也些門派這麼主張，隻偏向數。

羽說。

既然如此，為麼普遍認為先後排序?李鋒解問。

這個境界需費許時間才能練成，則數，長則數，再加武術視族傳統，通常會根據長輩教誨依序修練，最後當然變成第氣息總量于第，第氣息總量又于第，現強之分，再加目實際修練到些境界寥寥數，嚴缺乏比較基準。

羽聳肩解釋。

原來如此……嗯?等等，剛才說達到這個境界之後以将氣息控制自如，難辦法散塵閃粒子，或為芒斂境界卻刻閃爍異芒嗎?李鋒注到關鍵點，聲追問。

學長這方面真很敏銳耶。

羽微微苦笑，揮散真氣。

淡氣息空氣當拉軌迹就自然溢散，然而并未見到飄落發粒子。

居然真以嗎！李鋒震驚問。

當然，已經說過塵閃境界粒子濃度達到飽副産物，因此刻壓氣息，自然就會現。

羽說。

這習以為常常識嗎?還隻銀鑰機密報?李鋒又問。

這個算變化，隻個技巧。

已經抵達該境界，如果曾經戰鬥時候故示過次就會注到吧，至于沒廣為流傳就曉得。

根據銀鑰基準裡面，這常識沒錯，都。

羽說。

李鋒點點頭，忖這個技巧固然起，僞裝份時候卻特别用，剛才羽概也因為這樣才故沒提及。

麼關于法講解就到這邊──羽清清喉嚨說。

等等，還最後第‘瞳境界’還沒說嗎?李鋒忍又聲打斷。

同于面個境界更階段，乃第門檻……以說類之姿能夠達到極緻頂峰，也以說氣息盡頭，千百無數修練者當隻寥寥幾辦法攀至瞳境界，因此浪費時間講解。

羽說。

聞言，李鋒再追問。

畢竟對于目自己而言過于遙遠境界，追根究柢隻為滿好奇，對于修練方面沒太義，回到正題問：所以接來開始講解銀鑰法嗎?就個……鏽銀流?鏽銀流武術流派名稱，并非法名稱。

羽搖頭說：部分東方門派武術法都分開，就像蒼瓖派武術以懷玉、曲玉、蘭玉劍法聞名，法方面則以《翠華訣》聞名，隻方才會全然以魔法回為主、武術為輔，沒特别細分兩者差異。

李鋒突然起銀鑰根據能位于伯利亞、阿拉斯加或極，無論何者都偏向方理位置，然而依照剛才武術與法分開修練分類，說定其實乎料位于亞洲某處。

如果學長學鏽銀流武術，也很樂教導，隻保證過武術方面讓千帆學姐負責，所以……羽欲言又止說。

啊啊，沒關系，武術方面就學師父流派。

李鋒急忙說：麼請問銀鑰法麼名稱?對此，羽突然半彎著子，伸底摸索，接着拉個裝滿各種雜物頭盒子，拿起放最面書籍。

書籍封面純，紙質沒泛黃也沒破損，側邊用着釘書針簡單釘起，起來就像期制作産物。

這麼?李鋒警戒問。

這蒼瓖派法秘笈《翠華訣》抄本，也接來準備教給學長功法喔。

羽豎起拇指，笑着說。