圓戎活佛邊說着,邊引領林洲佛堂,繼續介紹:其實,古格開國之初,便确定尊崇佛教國策。當時藏佛教雖已開始複興,但仍亂象叢。第代古格王希沃撥亂反正,興建托林寺,随後請來印度僧阿底峽弘法,并以托林寺為駐錫,由此帶動藏佛教複興,托林寺也因此成為當時藏傳佛教。
林洲又好奇問:聽說托林寺寶,都寶呢?
活佛帶着們來到放寶物方,指着其件說:們,這第件便麋鹿角,說阿底峽從印度帶來,也說當佛祖講經隻麋鹿角自來……說完,轉過,指向另兩件寶物,第件,就這頂象征着智如來象質佛冠,們托林寺第任堪布戴用并流傳來。如今,但凡舉佛事活動,堪布們都戴;第件,便這塊旋。
林洲定睛,隻見旋個凹進寸許清晰腳印,甚至連掌紋都能得清清楚楚,禁疑惑問:這誰留呢?
活佛神莊說:管信信,據說這阿底峽尊者留腳印。林洲受到極震撼,對這座寺廟敬畏之又增添幾分。
忽然,陣悠揚聲傳來:隻為見朵蓮,踏朝聖,隻為聽頌美麗經文,來到佛堂;殿霧,回蕩着瑪尼呗呗哄,轉動經筒轉動着輪回,轉動着傳說……
林洲循聲而問:這誰唱呀?
活佛笑着回答:肯定們青緣唱《今修佛緣》。
林洲接着問:個樣孩子?為麼會寺廟裡呢?
活佛緩緩講起青緣世,原來名病藏族婦女托付到寺廟孤兒。這時,林洲夫婦才青緣個女孩,直着寺院飯長。
活佛慨:特别愛闖蕩,時候會得很遠。問為麼,也說。次,丢,發燒,被送回來,差點就丢性命。問為麼麼遠,說,得遠才能遇見媽媽。
聽到這裡,程子薇已淚流滿面,疼這個世憐卻又執着孩子。
林洲夫婦來直渴望個孩子,卻始終未能如願。聽聞青緣世後,着這個孤苦伶仃卻又充滿靈氣孩子,們憐憫,為能給青緣個美好未來,兩與圓戎活佛商量,希望能領養這個孩子。
說來也巧,青緣這孩子性格頗為開朗,并像其孩子般膽怯懦。當聽圓戎活佛說,跟着林爸爸程媽媽就能更方時,澈睛裡閃爍着好奇與期待芒,幾乎沒絲毫猶豫,便欣然同。
這把程子薇興壞,仿佛願終于得以實現。當,就迫及待拿自己件女式,借着昏黃燈,針線将其改,精為青緣件嶄。而青緣幼靈裡,真着,方,說定就能到自己真正媽媽。
後來,媽媽幸病,無奈之,隻好将寄養寺廟。再後來,圓戎活佛告訴,媽媽個很遠很遠方。
青緣清晰記得,初到寺廟時,到很認真練習密宗功法,幼充滿好奇,也跟着學起來。然而,圓戎活佛卻微笑着對說:女孩學這個,讓來教瑜伽吧。
瑜伽很厲害嗎?當時青緣真無邪仰起頭,好奇問。
圓戎活佛慈愛撫着頭,耐解釋:瑜伽從古印度傳過來,種古老而神奇修煉方法,印度文化哲學、科學藝術組成部分呢。學會瑜伽,呀,練麼都。過,真正到體柔軟無骨,堅強如鐵,境極靜無物,件容易事喲。
青緣眨眨亮睛,又問:體練好,就能很遠很遠嗎?
活佛微笑着點點頭,給予肯定答複。
從以後,每當到别修練密宗功法,青緣便會靜來,認真練習瑜伽。專注調控呼吸,用運動體,努力控制智。
漸漸,青緣奇妙覺,體仿佛被注入股神秘力量,開始發着令驚變化。僅體柔軟度提,似乎還用完能量,許過根本動作,如今都能輕而易舉完成。
活磨難似乎并未打倒青緣,反而讓比同齡孩子更加斂堅強。成長過程,漸漸擁神奇力量,卻從向炫耀,隻圓戎活佛總能到臉溢笑容,笑容如同陽,溫而又治愈。
,圓戎活佛帶着青緣來到個間,這裡挂滿各種解剖圖,氣氛略顯嚴肅。活佛語長對說:或許現還,理解起來點困難,但将來定解這些識。
這些都麼呀?青緣滿臉疑惑,真問。
這體解剖圖。圓戎活佛耐解釋,面詳細描繪體結構,以及體穴位組織器官。學會這些,對學習瑜伽後治病救都裨益。
或許媽媽曾經講過漢族醫故事青緣種善種子,印象極為刻,聽到能治病救,刻來精神,閃爍着求芒。
從以後,頭紮進命科學識,尤其對醫藥動物産濃興趣,仿佛發現個全世界。畢竟,記憶處,時常浮現媽媽起抓蝴蝶溫馨場景。
時,持捕蟲網,像個歡精靈,蹦蹦,腰間寬皮帶齊插着成排筒,腳靴子邊還别着把巧匕首,開滿彩斑斓鮮坡肆奔。每當兜到昆蟲或蝴蝶,就會翼翼用鑷子把們放進腰筒,或後書包裡标本夾,專注模樣,仿佛個世界都隻些愛物。
圓戎活佛敏銳察覺到青緣賦異禀,學習能力超強。自己某些方面造詣限,無法給予青緣更入指導,于,特把歲藏醫藏藥傳承德吉果師請來,希望師能引領青緣醫學更進步。
果師翼翼拿自己珍藏《部醫典》,緩緩向青緣講述着藏族醫藥發展漫長曆史。這曆史長,無數傑醫藏王為藏傳醫學發展奉獻自己智慧力量,們故事就像璀璨辰,照亮藏醫。
望着這些珍貴醫書典籍,青緣幼靈對治病救渴望愈發強烈,禁好奇問:這些醫書麼來呢?
師緩緩開:公元世紀,藏王松贊幹布統藏原後,與唐朝聯姻修好,迎娶文成公主。當時,漢摩诃弟瓦尚及藏譯師達磨郭卡将文成公主帶來《醫法論》譯成藏文,并進厘定,這便成藏文譯成第部漢醫醫典。
說着,随翻開本醫典,繼續,原來些珍貴書籍已散失曆史塵埃,如今們到,後來藏族最著名醫者、學問玉妥甯瑪·雲丹貢布,将以往散失部分醫寶典收集、理,并把精華融入到這部藏醫學名著《部醫典》之,從而完善藏醫獨具特醫療體系。
從裡來這些寶典,又麼寫這麼豐富容呢?青緣好奇被徹底點燃,追問。
果師微笑着回答:當,親自奔赴藏區各,入民間,收集些流傳百姓醫藥驗方,潛研究。還遠赴尼泊爾、印度等國,研習當醫理。積極主張迎請醫、尼泊爾印度醫入藏,廣泛吸收各國優秀醫學文化,才今藏族醫藥蓬勃發展。
青緣接着又問:幫助嗎?
果師說:時,藏王松贊幹布為藏醫藥傳承與發展,特挑選些藏子弟學習醫典,們藏醫藥理論與醫療實踐結方面卓越貢獻。