周文王姬昌既薨，周國缟素，然其子姬發，志承父業，向伐纣，雖臨喪父之痛，而其眸堅毅如磐。姬發常于靜夜默：商纣暴殄物，虐害黎庶，緻怨。孤必繼父志，解蒼倒懸，興周而。其言語間，凜凜英氣溢，衆臣聞之，皆其志，忠愈固。

姬發，賢才濟濟。太公姜子者，釣于渭之濱，姬發聞其賢名，親往谒之。見子獨釣，鈎直無餌，姬發奇之，乃詢其故。子曰：願者鈎，此釣非為魚，乃釣之君也。姬發與之語，子論及勢，治國用兵之策，如滔滔，綿綿無盡。姬發，拜為太師，軍國事，鹹決于其謀。周公旦性睿敏沉毅，善籌劃，每與姬發議事，洞肯綮；召公奭則公正嚴，精于庶務，輔姬發饬政，條理井然。諸賢，共佐姬發，為伐纣業悉綢缪。

姬發既得賢才，遂興利除弊，軍經武。于軍事，練卒選将，汰留強，令士卒朝夕演練，陣法娴熟，戈矛銳利，弓弩勁強。姬發嘗入兵營，與士卒同操，先士卒，士卒皆其恩，勇銳倍常。又使匠造兵器，熔鐵，鍛利刃，制堅甲，務求精良。政治之，姬發布仁政，輕徭賦，勸課農桑，民皆業，倉廪漸盈，周國盛，民歸附。姬發複遣使方，說諸侯以伐纣義。使者或入齊之境，見齊侯，陳商纣之惡，述周之德，曰：商纣酗酒好，刑斂，民聊。周主仁，欲救民于，君侯豈忍視?齊侯初猶疑，使者再相勸，終悟義，乃率師從周。又如使于楚，楚君性豪爽，聞使者言，奮然曰：纣無，當伐之，吾楚願為驅！于庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮等諸侯，皆應姬發之召，會盟于周，軍勢壯，旌旄蔽，戈戟如林。

諸事既備，姬發親率軍，東向伐纣。其軍，如長龍蜿蜒，然途艱阻。或遇川險阻，懸崖峭壁，飛鳥難度，姬發命士卒攀藤附葛，鑿開，雖艱難困苦，而軍無怨言。值風驟至，濘滿，士卒甲盡濕，姬發亦冒，振臂呼：此以厄試等，越之則業成！衆軍聞之，士氣如虹。又士卒鄉切，姬發之，親撫其背，慰勉曰：壯士離，皆為解民困厄。待平纣亂，凱旋而歸，榮耀加，豈美哉?士卒泣，遂奮勇向。所過之處，百姓箪壺漿以迎，皆頌周軍之德，盼商纣。

既至牧野，周軍與商軍對壘。牧野之，平曠無垠，極目千裡，唯見營帳連綿，戈矛耀。商軍雖衆，然為纣王驅役之奴隸、戰俘，甲，面菜，皆怨纣之虐，無鬥志。周軍則陣列嚴，甲胄鮮，士卒肅，氣宇軒昂，紀律森嚴，令禁止。姬發馬陣，望商軍陣，謂諸将曰：商纣失德，衆叛親離，此之時也。等為正義而戰，必克敵制勝！諸将皆落，聲震野。

然而，牧野之戰爆發。周軍依太公之謀，先遣精銳為鋒，如利箭離弦，直刺商軍陣。商軍倉促迎敵，然陣腳已亂。周軍勇士奮顧，揮戈戟，殺聲震。将名曰宮适，勇冠軍，挺戟沖入商軍，沖突，商軍遇之，如波開浪裂，紛紛辟易。其麾士卒，亦皆奮勇，緊随其後，銳當。商軍雖衆，然烏之衆，敵周軍之勇，遂漸呈敗象。

值此際，商軍奴隸兵丁，久苦纣王苛政，見周軍正義之師，頓萌反正之。呼：周軍仁，吾等何苦為纣效！言罷，擲戈于，伏請。衆奴隸兵丁聞之，紛紛響應，倒戈相向，商軍亂。周軍乘勢進擊，商軍潰敗如潮，屍橫遍野，血流成。

纣王于都之，聞牧野兵敗，如轟頂，然猶肯束就擒。妲己于側，泣涕漣漣，纣王曰：此皆汝等誤！妲己惶恐無言。纣王欲集殘軍再戰，然衆叛親離，無應命。姬發率周軍攻入都，百姓夾相迎，歡呼之聲，響徹雲霄。纣王見勢已，遂登鹿台，抱玉，自焚而。照耀夜空，商之百基業，至此煙消雲散。

姬發入都，登于台，宣告周朝建。其言曰：垂憐，周代商。孤當以民為本，施仁政，興禮樂，緻于太平。百姓皆跪伏，呼萬歲。于，周朝開啟篇，華曆史，亦由此步入朝。

然周之代商，非朝夕之功，實乃累世經營。姬昌位之時，便已積善累德，禮賢士，廣納賢才，周國于陲之，漸成方強國。姬昌推演周易，窮之理，事之變，為後世所敬仰。其治之民，居樂業，風化淳樸，拾遺，夜閉戶，為周之興盛奠定堅實根基。

且說周軍之興，亦與周之文化息息相關。周禮，禮者，之序也。自子至于庶，皆禮儀規範。軍禮之，師名，征伐。姬發伐纣，以救民于為号，此乃正義之師，乎禮義。故諸侯響應，百姓擁護。而周之軍制，亦井然序。為伍，設伍長；伍為兩，兩司馬；兩為卒，卒長領之；卒為旅，旅帥率之；旅為師，師帥統之；師為軍，軍将主之。各級将，職責分，指揮度，此皆周之文化與軍事制度融之體現。

再商之滅，亦非僅因纣王之惡。商之末季，祭祀奢靡，常以量畜為犧牲，耗費民力物力。且貴族階層，驕奢淫逸，兼并，民困苦。又刑法嚴苛，動辄殘肢體，百姓處于熱之，苦堪言。纣王繼位之初，亦曾振作之，然終為權力與欲望所腐蝕，沉湎酒，寵信妲己，荒廢朝政，忠良見疏，奸佞當，緻商之廈将傾。

當牧野之戰夕，周軍之亦轶事。老卒，名喚趙福，逾，本已解甲歸田，然聞姬發興兵伐纣，毅然披戰甲。其兒孫皆勸其留養老，趙福卻言：商纣之惡，甚于虎狼。吾曾受先王之恩，今周主舉義旗，吾雖老邁，亦當盡綿之力，若能親見纣滅，亦瞑目。其孫兒趙啟，方冠，亦随祖父從軍。祖孫，于軍相互扶持，成為段佳話。軍途，趙福常給趙啟講述周之先君事迹，及往昔之戰例，傳授戰鬥經驗。趙啟聰慧好學，虛受教，武藝與謀略皆益精進。

又如周軍醫者，名喚孫。其醫術精湛，随軍而，救治傷病員無數。次軍途，遇士卒突發惡疾，熱退，昏迷。孫顧自疲憊，夜守其旁，施針用藥，悉照料。經數努力，終使士卒轉危為。此事傳遍軍，士卒們皆對孫敬加，稱其為軍扁鵲。孫常言：醫者，救扶傷，乃之。今諸君為正義而戰，吾當保諸君之康。

周軍與商軍對峙之時，卒名喚阿虎，本周國邊境普通獵戶之子。性善良，入伍後雖對戰争懷恐懼，卻因纣王之殘暴，決為與百姓而戰。牧野戰場，緊緊握着戈矛，着邊戰友奮勇向，默默祈禱。當商軍倒戈，混亂片時，目睹戰争殘酷與血腥，名商軍士兵面倒，神滿絕望與甘。阿虎雜陳，既勝利悅，又對命消逝憫。

而商朝都朝，位老臣名叫比幹，忠耿耿，次勸谏纣王改弦易轍。纣王益昏庸之時，進谏能招來殺之禍，卻依然挺而。曾朝堂之，面對纣王，慷慨陳詞：君若修德政，商之宗廟将毀，社稷将傾。最終，被纣王剖而，其忠義之舉，動，也成為商個壯注腳。

武王伐纣之役，非獨朝代更替，實乃正義克邪，民所向。周以仁德得，為後世鑒。使後，君者當恤民，失民者，雖強必；得民者，乍興。此理千古易，熠熠輝，為後世之君者，當銘記于，慎終如始。其蘊含之曆史教訓與智慧，如黃鐘呂，振聾發聩，穿越千載，至今仍刻啟示義。

商之舊，百姓于戰後迎來。姬發命撫民衆，分發糧，救助傷者。許曾為奴隸百姓，此刻獲自由，們恩周之恩，紛紛投于周國建設之。田野裡，開始耕種景象；坊，匠們也燃起希望之，打造着各種器具，為周國興盛添磚加瓦。

周國軍隊戰後并未懈怠，們各駐紮，維護治，防範殘餘勢力反撲。姬發與諸臣商議，如何這片廣袤建起效統治秩序。們參考周之舊制，結商風俗民，逐步推系列政策。文化方面，周開始向商傳播自己禮儀文化，開辦學堂，教導孩童讀書識字，學習周禮。

諸侯封劃分，姬發也頗費。根據諸侯們伐纣之戰功績，以及其原勢力範圍，進理調配。諸侯獲得肥沃，則被分封到戰略，以拱衛周。諸侯們紛紛向姬發宣誓效忠，承諾遵守周法令，按時朝貢。

而遙遠岐，姬發母親太姒聽聞兒子勝利，極而泣。宗廟之，虔誠祭祀祖先，謝們庇佑。周國，片歡騰，們載載，慶祝這來之易平與勝利。

随着時間推移，周朝姬發精治理益繁榮昌盛。各經濟逐漸複蘇，商業往來益頻繁，同區特産得以流通交換，促進經濟元化發展。周王力支持文化藝術繁榮，樂師們創作悠揚樂章，頌周功德與太平盛世；史官們則認真記錄着周朝每段曆史，傳承着先輩智慧與經驗。

姬發，使周朝長治久，僅依靠武力政治段，更注民凝聚文化傳承。以作則，倡導節儉，反對奢華，為臣民樹榜樣。響，周朝貴族們紛紛收斂鋒芒，注品德修養，社會風氣為之。

對關系，周朝與周邊部落國保持着相對平交流與往來。對于些願臣勢力，周朝以禮相待，傳授先進農業技術文化識；對于數懷軌敵，周朝則果斷兵，捍衛國全尊嚴。

歲流轉，姬發功績成為周朝曆史濃墨彩筆，名字被後世子孫銘記，所開創盛世成為華文發展曆程座輝裡程碑，永遠激勵着後追求正義、仁愛與平，曆史長斷探索，續寫着華民族輝煌篇章。