師妃暄如今分煩躁，為慈航靜齋聖女，當代入世弟子，如今受命，來回借給甯奇參悟氏璧，然後再借此造勢，遴選英傑，最後平定，以解黎民百姓之疾苦。

這才開始就遇到困難，竟然觊觎傳國玉玺氏璧，還氏璧就第宗師甯奇，這讓師妃暄百得其解，氏璧慈航靜齋這件事根本沒，隻相當名望，還慈航靜齋關系親，願聽從慈航靜齋指示才資格得這個消息，例如淨禅宗護法剛，例如甯奇等。

而之後發展更乎師妃暄料，但又理之，周正用戰神圖錄為條件交換氏璧，如果自己修戰神圖錄齊名慈航劍典，恐怕也會為此動，将氏璧拿來交換。

甚至師妃暄特向甯奇提到，這枚氏璧乃從慈航靜齋借來，歸還，卻被周正用氏璧并屬于慈航靜齋，屬于皇帝，屬于為由堵，更甯奇還覺得理，讓無法順利拿回氏璧。

慈航靜齋持氏璧隻替選個适皇帝而已，并說氏璧就慈航靜齋，隻保管而已，因此師妃暄敢說氏璧就慈航靜齋，這萬傳，将會對慈航靜齋名聲造成非常打擊。

慈航靜齋作為武林正之首持傳國玉玺氏璧遴選諸侯，些逐鹿野或許會慈航靜齋武林位傳國玉玺份，配慈航靜齋進這次造勢，畢竟最後傳國玉玺還會回歸皇帝，而且就算得到傳國玉玺之後能能得到，最終還實力，拳頭夠夠，隻擁傳國玉玺之後義名分，更容易成事而已。

但如果師妃暄敢說傳國玉玺屬于慈航靜齋，諸侯就炸，且說們會會慈航靜齋為門派親自場逐鹿，就算慈航靜齋真選個諸侯，扶持皇位，到時候皇帝接接受由慈航靜齋歸還傳國玉玺呢。

如果接受，就承認平定之，慈航靜齋持傳國玉玺法性，慈航靜齋就會成為除皇以第個擁法持傳國玉玺組織，怕隻個門派，但卻最法理依據，将來皇帝如果問題，慈航靜齋甚至以将傳國玉玺收回另君。

因為開國建元之，傳國玉玺就慈航靜齋所，慈航靜齋持傳國玉玺就代表來挑選皇帝，皇帝如果稱職，靜齋就以代表換個皇帝，就如同世紀教廷君權神授般，旦慈航靜齋這種法得到認，将來皇帝頭就懸着把達摩克利斯之劍，這任何個觊觎皇位之都到。

而如果接受傳國玉玺，諸侯們配慈航靜齋造勢為麼，就名正言順登帝位嗎，受命于，既壽永昌這個字響力說笑，所以旦師妃暄敢說氏璧歸慈航靜齋所，諸侯隻腦子，第個法就鏟除慈航靜齋，以免将來造成尾掉況。

因此師妃暄萬萬敢說傳國玉玺氏璧慈航靜齋所，最也隻能說保管，代替保管而已，因此甯奇似乎覺得也麼點理，平開始失平衡，雖然開始對戰神圖錄很興趣，但氏璧畢竟從慈航靜齋借來，自然物歸原主，聽周正說法後卻開始猶豫起來。

因此師妃暄見勢妙，調轉槍頭開始勸說甯奇起來，甯奇雖然隐居，問世事，但關系到蒼之時，甯奇還分得清非輕，于特提注周正氏璧圖，萬再讓這個更加動亂起來，到時候千夫所指，萬唾罵，這個罪過就。

後來也如師妃暄所料，甯奇确實詢問周正否借助氏璧争奪，而且周正回答也算好，并沒完全說自己獲得氏璧圖，隻給甯奇個保證，所以甯奇裡還些顧忌，并沒答應來進交換。

再然後周正就提比武賭鬥求，這才讓甯奇開始動時候，對于自己武功分信，沒自信成武學宗師，見周正紀，雖然會說起，但輕着經驗淺，熱血沖動以及沒耐，因此如果真比武賭鬥，怕周正能學習過戰神圖錄面武學，甯奇同樣自認勝率絕對。

更周正句，事，正甯奇，畢竟甯奇隻，還打算幹涉太塵世俗物，然就會到這隐居起來，而且就算真萬輸，相對于單純因為私利而将氏璧交換戰神圖錄而言，因為技如而輸掉氏璧受到責難，畢竟，，誰都能保證自己永遠第，會超越自己。

最後師妃暄已經别無法，隻能拿戰神圖錄齊名慈航劍典作為條件，希望能讓甯奇回轉，将氏璧作為賭注，怕萬就怕萬，就怕甯奇真輸，對而言，麻煩就。

周正又言辭鑿鑿，講解奇書辛密，擡戰神圖錄神秘程度，将慈航劍典價值貶，甚至直接拿幅圖給甯奇查，結果就這讓甯奇入迷，真正定決獲得全部戰神圖錄。

事到如今，師妃暄就算阻止，也已經無能為力，隻能睜睜着們兩到空，期望甯奇能夠赢得這場賭鬥。