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座殿之。

臂女子雕像，名披着鬥篷男子抱胸而，臉龐隐藏兜陰之，隻能到個蓄須巴。

如今世，蓄須與否，于齡。

般而，歲以都會蓄須，以無須為風尚，話本英俊男子都面無須形象，見斑。

到歲之後，就以蓄須，因為這個時候已經為父，般以須為主。

歲之後，則必須蓄須，否則便失威嚴，沒尊長模樣，般以長須為主。

故而輕沒胡須算麼，甚至還風尚，如果老沒胡須，就極為見。

說，男子胡須就像女子發髻樣式，總随着齡變化而變化，輕以無須為美，老則以蓄須為美。

如此說來，此應位男子，齡歲到歲之間。

雕像丈之，其腳圈堆滿正燃燒蠟燭，說也數百蠟燭，使得雕像好似個完全由燭構成蓮座之。

雕像個祭壇，面堆滿頭，歲久遠已經化作骷髅，沒半點皮肉，也剛剛斬久，雙目還未，神空洞，表驚恐。

祭壇跪着個僧，背對着男子，雙，閉目誦經。

男子仰頭望着神像，說：“起來，進展得還算順利。”

“個阻礙。”僧沒起，也沒回頭。

“阻礙？”披着鬥篷男子收回視線，嗓音沉。

僧說：“們以借助無數魂力量時間打破間限制，規矩，怕長之也無法違抗，所以還需個适容器，以此來瞞過，躲避鎮壓。這就像朝時過厘關，律法漏洞鑽，提得個秀才。”

按照朝魏律法，秀才以佩劍，需引，過厘關需繳納厘。

些客商過關時候，為省錢，便錢請秀才面過關，從陵府到帝京，最千百裡，過個鈔關，交費百文，平均每裡文錢，請位秀才，則隻百文。

隻本朝已經廢黜此法，故而僧才刻強調朝過厘關。