儒門當時候，以忠孝治。

門取代儒門之後，雖然推翻忠孝，但沒個适替代，門法，好以法治，門講無為而治，治豈能無為？故而自門興以來，衆門先賢直緻力于解決這個問題。

最終門部達成個共識，取太祖千言“德”字，以“德”取代“忠孝”。

儒門時代，動辄給扣個“忠孝”子，門時代，則給扣個“無失德”子。

過此“德”非儒門之“仁義德”。

儒門講綱常，其實就等級次序，故而君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。

門反對儒門，自然能再講綱常，故而門講平等。

太祖雲：“仁，以萬物為刍狗。”

華君雲：“以觀之，物無貴賤。”

對于萬物視同仁，萬物本沒貴賤之别。

正因如此，玄朝廷廢除賤籍、軍籍，再對士農商作具體限制。門部嚴禁士将民視作奴仆、允許主奴關系依附，同時也廢除跪拜禮、妾制度等等。

過時候，子女給父母請磕頭，見司磕頭，見師長磕頭，見朋友父母長輩也磕頭，甚至平輩論交，還對拜互相磕頭。到如今，算全都省，隻站着禮就。所以娘訓斥齊玄素，也隻站起來垂聽，換成過，得跪着聽。

當然，世沒絕對平等，隻相對平等，所以門部仍舊品級制度，許制度也隻能玉京落實，玉京之仍舊受儒門響，門以百改制就徹底抹儒門千痕迹，還分困難。

如此來，造成兩個後果。

，罔顧事實，私德文章，玉京造成輿論，以輿論倒逼決策，便讓個途無量輕俊彥陰溝裡翻，萬劫複。

故而張鹿都對齊玄素提面命，無非，，再。

此時兩已經登返回玉京飛舟，當然述職，此時阙議事還未結束，兩議，最起碼還半個才能個結果。

兩從玉京轉乘往龍門府飛舟，因為兩都因為公務來到陵府，所以返程飛舟必錢，隻購買往龍門府票即。

這次返程無風無浪，順利抵達玉京港。

張鹿順帶回趟，齊玄素沒跟着回，而買票。

雖然張鹿種歡讓男子買單女子，但這次張鹿陪齊玄素參加同會，所以齊玄素很自覺買兩個票。

如此來，齊玄素隻剩最後百太平錢，既能怪娘，否則娘又說麼媳婦忘娘，又能對張鹿言，這幾個例銀還張鹿親交給，沒法解釋太平錢裡，隻能啞巴黃連，苦說。

齊玄素拿着兩張票，等候區域長，百無聊賴，又取本《鬼狐傳》，随翻。

章節名《畫皮》

故事并複雜，個書遇到名份美麗女子，把帶回，夜夜笙。後來位捉鬼士告訴書遇到鬼。書半信半疑，趴女子窺視，到間個醜陋兇惡惡鬼正畫副皮，而皮像正名女子。