陳劍仇問：“宮裡沒與靈巫教關物事？”

陳劍仔細回憶片刻，說：“關靈巫教物事，自然沒。就算，也能擺面，必然分隐蔽。龍府畢竟社稷宮皮子底，些皇帝遠偏遠之比。别，卻婆羅洲府宮裡插目，誰敢宮裡信奉靈巫教，隻怕很就會被府帶。”

微微頓，接着話鋒轉：“過自從母後故之後，父皇卻開始笃信佛門，常常翻閱佛經，甚至還會請佛門僧來宮說法。”

陳劍仇微微皺眉，更還詫異。

婆羅洲佛法昌盛假，所以門并限制普通百姓信仰，留随，國之主必須信奉門，若信，門也會強求，卻無法獲得門認，國主位置自然穩。

虞國主竟然敢把佛門僧召進宮廷之，就怕惹得門震嗎？

緊接着，陳劍仇忽然識到點，虞國主病，門這邊除陳首席之，其府層全都聞問，包括義母。這其實也種态度，信奉佛門嗎？就讓佛門治病吧。

鳳麟洲國主敢自稱皇帝，兼任門教主，甚至敢跟門掰掰腕，因為皇兩尊長仙鎮，還頭主神，底氣，這些婆羅洲國沒這種底氣，隻能任憑門拿捏，如何能與鳳麟洲國主相提并論？

再者說，鳳麟洲國主結局又如何？還被門打門，得簽訂之盟，被削皇帝頭銜，格為國王級。

門皮底信佛門，這取禍之嗎？

陳劍也陳劍仇所，由苦笑聲：“勸過父王，隻父王聽，而且父王之所以信奉佛門，也與母關，實好勸。”

陳劍仇倒聽說過國主與王後故事。

這位王後原本博物學者，乘來到婆羅洲遊曆，無邂逅喪妻、微虞國主，兩相識後結伴同遊婆羅洲，用話來說，最終墜入愛。兩沖破阻礙，虞國主将這位女子為王後，并女兒陳劍。

這裡阻礙，自然也包括門，東方對峙格局，門實願到個女子能夠響到婆羅洲局勢，隻虞國主已決，而且虞國婆羅洲最為強國，放個東方世界，僅次于玄朝廷、帳王庭、鳳麟洲朝廷，門最後也隻好認。

陳劍仇相信虞國主對王後真，畢竟虞國向以原自居，當帳入主原，被視作神州陸沉，虞國還與鳳麟洲葦原國争奪原正統名号。這種氛圍，虞國主娶位女子為妻，實乃逆，僅門同，宗百官也會同，還堅持如此，自然真摯之故。從虞國主對女兒陳劍寵愛，也能，謂愛及烏。

陳劍繼續說：“母後病故之後，父王成疾，仇哥哥應該，門講長，也直強調能複，貴己今，來世無所求，所以父王很難門這邊尋求到慰藉。而佛門講來世，輪回，所以父王轉信佛門其實種必然。”

陳劍仇自然認這點。熟讀教經典，教之唯佛門會給以精神慰藉，說就畫餅，今沒指望，隻能期盼來世。另兩則太過世俗，居廟堂，教化，則專注造反，兩度掌權。

陳劍接着：“父王因為母後之，陷入到無法擺脫困惑之，到極點，經都講如何長，亦或觀、觀之。仇哥哥，讀過祖千言，言纾解此等困惑？”

陳劍仇搖頭。

“于父王就這個時候開始翻閱佛經，佛經，又動聽僧說法頭，旁宦官引誘，結識許僧，終越陷越，引得門悅。若非父王位，算根蒂固，又曾越界之舉，面還信奉門，隻信奉佛門，隻怕被門廢黜國主之位。”

陳劍歎氣：“過父皇旁些引誘轉向佛門宦官些來都陸續暴斃，皆于非命，應門給警告。如今父王病，門自然樂見其成，得父王，們好另君，就算陳首席害父王，門層也頂面子訓斥兩句，會真把陳首席麼樣，說定背裡還誇贊得好。”

陳劍仇詫異，萬萬沒到這裡面還此等。

陳首席與國主，國主改信佛門觸門，陳首席疑似與靈巫教某種聯系，齊次席與陳首席矛盾，圖對陳首席發難。

這樁樁件件累加起來，使得陳劍仇如墜迷霧之，越發清真相到底如何。