齊玄素把蕭菩薩拉入鏡世界當然此舉。

靈洞雲神洞經曆讓齊玄素分确定兩件事，世界本質位于規則帶，所以仙以藏于洞或者神國之來躲避劫，而陰氣又能侵蝕間，規則力量來自間，所以陰氣也能定程度扭曲規則。

世界加陰氣，沒搞頭？

當然很搞頭，以到許間到事，甚至而複、時倒流等違事。

“太極卦鏡”乃仙物，鏡世界更強于齊玄素果境神域，畢竟齊玄素神仙傳承隻造化階段，距離真正神國還差着老遠。

陰亮灑落青并非真正，而來自陰間陰氣，且極為純粹陰氣。

部條件滿，齊玄素開始全力催動“歸藏燈”。

彩焰照耀，以蕭菩薩為範圍時開始幅度倒轉。

蕭菩薩，或者說馬夫，虛假覺正飛速退，蕭菩薩識也“退潮”。

正常況，自然無法剝離寄馬夫蕭菩薩，最起碼齊玄素到。時倒流樣，并非剝離，回歸個時間節點狀态。從寄到剝離，本質兩個階段，其時間狀态始終進。現則後退，沒第個階段，甚至也沒第個階段，直接回歸寄之初始狀态，零，元。

随着時倒流，馬夫體麼東正從眉位置析，乍像個點，顆種子，也就“胎種魔”所用種子。

仔細，這并非種子，而條蜷縮起來蟲子，過與蟲蟲子同，倒點像蟲，器咬自己尾巴，變成橫向葫蘆形狀，又永恒含義。

如果蕭菩薩本尊臨，麼齊玄素這種法子萬萬通，這隻蕭菩薩部分，就另當别論。

因為隻範圍時倒流，所以齊玄素何羅神都并未受到響，隻這隻蟲子時倒流響，回歸到植入馬夫丹田之狀态。

齊玄素猜對，蕭菩薩果然臨時起，而謀劃。也就說，蕭菩薩得馬夫能夠面見齊玄素之後，才臨時決定寄馬夫，然後通過強修為，強催化這枚種子，使其時間開結果。

既然時間，麼就能通過時倒流将其“置”。

如果蕭菩薩已經寄幾，麼齊玄素也無奈何，就算世界陰氣作用，齊玄素也能倒流幾陰。

隻蟲子沒嘗試着再次進入馬夫體，而放開自己尾巴，緩緩舒展開來，然後化蕭菩薩本尊模樣。

蕭菩薩顯然沒料到齊玄素還此等段，些驚訝，也些失措。

便這時，何羅神悄無聲息現蕭菩薩後，将掌刺入蕭菩薩體。

此時馬夫蕭菩薩已經變成兩個各自獨個體，蕭菩薩并沒實質體魄，所以何羅神這個舉動并沒造成鮮血濺場面，反而蕩漾起層層漣漪，就好像塊子投入，打亂投映面倒。

這種漣漪擴散到蕭菩薩全，個都變得扭曲定。