管門見，還趙彌勒見，這最後戰還打，狠狠打擊佛門激進派，打消其最後點，然後才能以談收尾。

麼軍備戰還必。

過此之，齊玄素趙彌勒送來這份絕密檔案。

都說能曉太關域魔事，否則會與域魔建某種冥冥之聯系，輕則招來幸，則會引起域魔注視，陷入瘋狂，甚至。

過齊玄素這個，說域魔注視，已經被注視次，也沒麼樣嘛，債愁，虱子癢，随吧。

反正間阻隔，也怕“長”麼樣。

齊玄素用兩個時辰完這份記述，平而論，這些字都認識，就讀起來很困難，總詭異呓語邊響起，雖然能把齊玄素麼樣，但擾亂神。

這份記述印證齊玄素許猜測，其就詳細記載次朝聖之。

當初齊玄素親自審問趙教吾，趙教吾曾經招供，蕭菩薩好像很宮。

齊玄素奇怪蕭菩薩對宮興趣，當初朝聖點便，個嬰兒就某個方。

現來，齊玄素猜對。

根據佛門記載，參與朝聖這位僧名叫僧嵬，佛門曆史名僧，曾經從京發，往爛陀寺尋求真經，遊曆婆娑洲、婆羅洲等，後曆時。這本也沒麼，過僧嵬返回京府途，卻遭遇場變故，誤入個名所，無飛鳥，無獸，遍望極目，欲求度處，則莫所拟，唯以枯骨為标幟。概就今之，過之面積廣闊，門也沒仔細探索過，難說裡面到底麼，能境，也能洞。

僧嵬這個過程誤打誤撞偏離原來線，朝着方向，由此結識薩滿教薩滿寶爾丹，并從寶爾丹得朝聖所。

這就與齊玄素推測聯系起來——朝聖僧薩滿。

僧嵬寶爾丹來到腳，與古太平士孫景、儒門儒謝溫、聖廷女神會傳教士喬等彙處，開始這次朝聖之旅。

除寶爾丹，其餘都第次參加朝聖。

次朝聖，除寶爾丹另，無幸。

具體朝聖過程，沒詳細記載，概就筆帶過，佛門為尊者諱，還僧嵬沒交代，佛門也。過确記載其朝聖者結局，真孫景也好，儒謝溫也罷，亦或教士，都這次朝聖之終點，因成為“長”祭品。

齊玄素來，所謂朝聖之就像打擂台，或者叫試煉，勝以獲得“長”獎賞，失敗就淪為“長”糧。

這本質就次獻祭。

根據僧嵬所說，最初時候，獻祭并非麼圖謀，隻為撫“長”。

，來客通過個漏洞現空。

當恐懼于“長”威能，将其視作神靈，逐漸形成個隐秘教派，獨于薩滿教域佛門之，假借長名号，并将原本分簡單獻祭神秘化、神聖化，增加各種繁瑣儀式。

雖然“長”無法真正臨間，隻能通過這處“孔”窺視着間，但信徒們并沒散，代代傳承，代又代，之巅複着見得儀式，舉着血腥獻祭，為撫們神，葬于此。

到後來，性質已經發變化，這些信徒并非為保護世才這麼，們開始從們神攫取利益，名為崇拜，實則借助“長”力量滿自己欲望，所以們也希望“長”失控，們嚴格控制儀式獻祭，倒也沒過太岔子。

直到這個秘密被其，來自古太平士咫尺薩滿們發現這個秘密，士薩滿憑借強實力掃平這個隐秘教派，接管“長”儀式。

失控便從這裡開始。

後來者為攫取更，放開控制，加獻祭力度，導緻“長”能夠向間滲透更力量，雖然還能像同類們樣真正臨間，但也能很事。

開始響些貪婪之，放們欲望，甚至讓這些圖攫取域魔力量淪為傀儡，成為主動送門祭品，參加獻祭也再局限于士薩滿，而如流般斷蔓延，甚至延伸向方世界。