隍，又稱隍神、隍爺。門普遍崇祀神祇之，由功于方民衆名臣英雄充當，門信奉守護池之神。

玉京既然座，自然也隍廟，就位于太清廣場。其供奉門代掌教，這位掌教位時間長，遠如玄聖代掌教，算個過渡選，位期間卻玄聖基礎完善玉京，奠定今玉京格局，故而也順理成章視作玉京守護神祇，受供奉。

因為玉京寸寸，品祭酒士居處也才座層樓，普通士民更能擺開各種儀仗、容納衆客，再加許無堂拜，所以久而久之，形成隍廟舉婚禮習俗，門便堂。

也正因為許都沒父母孤兒，自然也沒各種親戚，為至于太過清，舉辦婚禮之會邀請觀禮。

齊玄素張鹿便剛好遇到成親邀請觀禮，般況，受邀之都會拒絕，反而還送祝賀。

齊玄素當先接過帖，賀：“恭，恭。”

張鹿也随之接過帖，微微笑：“祝百好。”

女冠臉笑容更加燦爛，請兩往隍廟，而則繼續邀請其。

齊玄素張鹿對視，起往隍廟。

隍廟殿宇軒敞，後進，建築雄偉，飛檐翹角，氣勢恢弘，為方衆廟之最。門柱對聯，聯：趁風威，占田園能幾。聯：雲乘勢，瞞時。

此時隍廟燈輝煌，座正殿都放，仿佛宮阙般。

先鋪裡時候，張鹿背對着齊玄素，來鋪之後，又昏，直到此時，來到隍廟燈，齊玄素才真正清張鹿相貌。

朦朦胧胧，燈美，面含羞，美也美。

雖然張鹿曾面含羞，但本就相貌俗，使得齊玄素竟幾分驚豔之，算驚為，也相遠。

與此同時，張鹿也清齊玄素模樣。

平而論，齊玄素相貌算差，姑且以算劍眉目，再加這幾起起伏伏，洗青澀，幾分沉穩，倒也頗為衆。

張鹿對齊玄素第印象，并差。

齊玄素微微笑：“齊玄素，‘參差分兩勢，玄素引雙’玄素。”

張鹿猶豫，說：“澹台初，太初初。”

這倒張鹿假名，而另個名字。娘親複姓澹台，這個姓氏追溯到儒門至聖先師弟子，澹台族儒門姓，儒門敗之後開始與門聯姻，張姓則門正姓。

夫妻兩曾為張鹿該繼承過番争論，并且各自取名字，也就“澹台初”這個名字由來，最後鬧到張祠堂，為張族長正真親自面，錘定音，姓張。

這位真之所以會如此“閑逸緻”，操個偏遠旁支子弟事，隻因為張鹿資質根骨絕佳，為分見谪仙。

張鹿原來名字叫張，也真主将名字改成宿之張鹿，寓宿凡，谪仙也。

張鹿母親沒再反對，個聰，且說反抗位真威權麼場，正所謂逆如順，女兒已經入得真法，後必然青雲直，姓張還姓澹台，叫還叫鹿，都細枝末節。

隻些時候，太過名也麼好事，張鹿私場還會自稱“澹台初”。

“原來澹台姑娘。”齊玄素卑亢。

說話間，兩已經來到殿門，名女冠此專事招待客，見兩并肩來，紀相差無，也算郎才女貌，便将兩當起過來侶。

于齊玄素張鹿就這麼陰差陽錯被請進隍廟廟偏殿之。此時偏殿之已經聚集好些，都觀禮之，因為并非提準備，而臨時受邀來觀禮，所以也所都着正裝，還許如齊玄素張鹿這般着常。

主持婚禮位品祭酒士，披法，頭戴冠，甚威嚴。

對着紅吉，站偏殿正，略顯緊張局促。

再片刻，又許觀禮之陸續來到偏殿之，湊概百餘，婚禮便正式開始。祭酒士誦真經，為禱告祈福。然後便拜：拜、拜隍、夫妻對拜。