唯張脈，世居吳州清府，從師教到正宗再到正，從未變過，傳承最為完，族記載自然斷檔說法，隻這方面容，就以很旁難以曉密辛。

當然，随便麼都能，張鹿份也至關，雖然張至今沒給予張鹿些實質支持，但這種事斷能為難張鹿，甚至張鹿以經常見到師并聆聽教誨，許秘聞也從師裡聽來。

張鹿說：“因為之藥緣故，巫鹹确沒徹底，又因為陵墓鎮壓，直處于假沉狀态之，直到之後，闖進這座陵墓，才将巫鹹從沉喚。也個得物，被世稱之為魔教主，名叫張祿旭。”

“根據記載，張祿旭憑借巫姑留線索，闖進陵墓，見到巫鹹。時候巫鹹已經恢複部分神智，與張祿旭達成個誓約，幫助張祿旭成為神仙，而作為回報，張祿旭會幫巫鹹逃離陵墓。”

“神仙就像根蠟燭，終究燃盡時候，而成就神仙關鍵就點燃蠟燭，又被稱作點燃神。”

張鹿頓，問：“點燈嗎？”

齊玄素：“聽說過，屍體肚子用尖刀挖個孔洞，然後再往裡面插根燈芯，将屍體脂肪當作燈油，像點蠟燭般，燃盡屍體，所以這種刑罰也叫‘倒點油蠟’。”

“張祿旭個瘋子，敢敢。”張鹿，“就用類似點燈辦法，以巫鹹屍體為蠟，以神力為油，點燃神，極時間成就神仙，而這個過程，張祿旭神巫鹹屍體再難分彼此。如此來，成神仙，巫鹹也脫困而。隻此舉否違巫鹹本，就很難說。”

齊玄素又問：“然後呢？”

“然後張祿旭就被門鎮壓。”張鹿，“張祿旭後，姚先祖機緣巧之得巫鹹傳承，也傳說巫鹹轉世，總之當時門都叫‘巫師’。”

齊玄素聽到這裡，忽然起件事，姚裴途徑“鬼關”時候，曾與殷先見過面，殷先見到姚裴後語破機：“友巫師氣息，應巫師後，就姓姚，難怪能收‘長杖’，本就古巫教之物，然與祖巫血脈契。怕玄聖，也到造化階段才能自如驅使此杖，友隻逍遙階段便駕馭，便血脈功勞。”

再聯到姚裴剛才說，代師最後進入靈洞之。

以及曾過關這位姚先祖傳記，相當傳奇，隻個普通官姐，好似夜之間就成門舉輕物。

齊玄素由個相當驚猜測。

位姚先祖、代師，得巫鹹傳承，也巫鹹轉世，其實就巫鹹本。既然巫鹹能與張祿旭為，難就能與姚先祖為體嗎？

正因如此，姚裴才祖巫血脈，姚才會靈洞各種密辛。

還誰比古巫教首領巫鹹更解靈洞？

這也以解釋姚主導全真為麼與靈巫教關系淡，而像張與社般關系密切，因為師張無壽真君後，巫羅卻殺害并封印巫鹹兇之，從巫羅事後繼承巫鹹首領位置來，得利最，很能就主謀。巫鹹自然會與巫羅麼姐妹舊。

齊玄素到這裡，隻覺得豁然開朗。

“長之”來自靈洞，姚先祖巫鹹，麼夢見到必然就巫鹹，這說得通。

齊玄素将這個猜測對張鹿詳細說。

張鹿并，：“其實記載就過這方面猜測，過沒真憑實據，所以也隻猜測而已。真正所，除巫師本之，就隻玄聖。”

齊玄素若所：“若能與李長開誠布公談談，應該就以答案，惜……”

張鹿忽然：“淵，既然已經見過雙親師父，麼能否與這位跟同母子娘見面？”

齊玄素表僵：“這、這……”

“若方便，就算。”張鹿欲擒故縱。

齊玄素隻好着頭皮：“娘神龍見首見尾，蹤飄忽定，最也很見，等次見，問問見。”

“就言為定。”張鹿神些嚴肅。

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