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《過河卒》第一卷 七品道士 第一章 “客棧”(第2頁)

祖姓李,玄聖也姓李,李直自诩為太、玄聖後,稱太祖為聖祖,稱玄聖為聖祖,無論從頭論起,還興論起,們都後裔,故而李門視作自之私産,将學說視作之私學。

麼這兩份已經言自

邊,又名儒:“荀卿雲:‘從義從父,從從君。’亞聖雲:‘民為,社稷次之,君為輕。’此等桎梏并非儒學本如何,而隻能到形而,悟性才能無法窺得形而,未究真谛,執于表面,這才膽敢亵渎經典。”

鹿平靜:“評判這兩位聖賢錯,隻說‘平等’字,難免别,卻應強分主奴。甲骨文‘臣’字麼寫嗎?俯首屈從,好似隻豎敢直視,本指奴仆,官吏君主奴仆?所謂君臣,主奴罷。忠君忠于主?何必将其拔度?這們儒門規矩,甘願為奴,。”

門隻,無非真之分,總歸都,沒帝王,唯登仙之才加個‘君’字,也沒自稱為臣奴奴仆,也願認為父,何以成無君無父?隻因所謂‘無君無父’,又何以成為棄國棄?難君與國嗎?難認父與成等同嗎?”

們無變。

鹿:“言盡于此,讓開!”

退。

鹿再客氣,無相紙化作棍,徑直向

儒門衆如臨敵。

鹿腳步越來越,瞬間掠過第名儒紙棍也狠狠敲這名儒膝蓋,使其單膝跪倒

這名儒甚至沒能清張鹿如何招。

鹿跻之後,就算秦淩閣都,更何況這些尋常儒門弟子?

隻見得張鹿連過名儒門弟子,紙棍也揮圍堵之

鹿後,許儒門弟子仰馬翻,躺

鹿線之,隻剩最後名儒,臉,兩股戰戰。

根由紙卷成棍距離額頭隻剩寸。

鹿終究棍,緩緩收起紙棍,:“如果麼儒門應該之主才對,何以成?”

說罷,張鹿繞過這名儒

屁股,說半句反駁話語。

“百無。”位李姓公子聲,便

這時,張鹿忽然腳步,扭頭朝着李姓公子所方向望來。

這位李姓公子臉微變。

瞬間,額頭眉位置個細微紅點,鮮血自這個紅點擴散開來,初如針尖,轉便銅錢

鹿這才收回視線,朝着玉虛宮

李姓公子伸抹眉鮮血,神陰沉。

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