張鹿離開帝京後，徒步段程，忽然陰雲彙聚，驟然陰沉來。

着場風就來臨。

張鹿無懼風，過本也沒目，隻暫時離開帝京而已，漫無目趕并沒太義，索性個邊客棧避避風。

此時風阻，客棧已經聚集好些。

因為門，張鹿披件鬥篷，也就齊玄素域時披種，又戴着兜，遮半個面容，隻個巴。

張鹿分厭惡戴面紗為，過這次接觸社，讓沒來由些虛，以真面目示，或者說怕見自欺欺。

當張鹿推門進客棧時候，個客棧堂驟然靜。

原因很簡單，因為張鹿展氣勢，而因為鬥篷着顯門痕迹，着來門士，而且種沒麼職務遊方士，正兒經職士，說品士起步。

這也怪張鹿招搖，好歹品幽逸士，各種物裝自門統發放，這代掌教為統着裝時定規矩，也能提預備幾普通士。

見這等非遊方士門，麼尊稱長，麼藏幾分諷刺稱呼爺，見門之位。至于“門狗”之類稱呼，隻隐秘結社妖才敢如此，還得隐秘結社物。

許綠林物都識放說話聲音。

此時已經沒空着子，張鹿挑張靠子，介與拼，這張子客卻怕，直接把子讓來，鄰與别擠起。

張鹿聞輕歎聲，也說麼，招呼過夥計，壺酒——歡黃酒綿柔甜軟。

如今正值太平世，朝廷富，貿興盛，百姓子還算過得，實過，就，傳說遍銀黃陸，說定能搏個富貴。若，便百。

再加門為實質掌控婆羅洲東婆娑洲，力鼓勵百姓往墾荒，甚至派遣平章真長親自鎮，統籌調度，算另義開疆拓。若真流民，必到起事步，就已經登門往。此舉使得百來，竟未過千以流民起事，這也算曆朝之最。

從這點來說，門玄個類似于齊王朝，向發展，廣，必然也包容。

談齊期末亂象，齊初時京府乃第都，僅原，還被統稱為胡其各族，納百川容乃。

今之門，其實樣理，容才能，包容才能廣，所以門受到學響，風頗為流，這與齊受到胡響樣理。

既然包容，自然開放。層注言，普通百姓卻會因言獲罪，客棧并避諱談論國事，沒挂起“莫談國事”牌子。

隻如今實沒麼國事談，域邊戰事已經結束，，又場勝，已經點波瀾驚。再就婆娑洲邊打仗，距離太遠，婆娑洲距離嶺還隔着東婆娑洲、婆羅洲，再從嶺到帝京，加起來比萬千裡還遠，實能牽動。

所以客棧客們談論些傳聞，某某老拳師某某老镖頭定某某賭約，某某方某某分勝負。亦或某某俠被門踢館尋仇，丢面子。

對于張鹿來說，分無趣。

誠然，門也曾這樣潭滾打過，今時同往，門已然過門，之主，對州，對還鳳麟洲、婆羅洲、婆娑洲，乃至于陸陸，門弟子自然會再關注如何如何。

就這時，忽聽得個女子聲音說：“掌櫃，還沒客？”

掌櫃賠笑：“對，今客滿。”

女子又：“好罷，還沒空位？”