v齊玄素張鹿過個共同朋友，名叫亞瑟，名來自于聖廷裁判部獵魔。

結識亞瑟之後，齊玄素還學點話，以勢輔助進簡單交流。後來齊玄素宮進修時，也學些“學”。畢竟門貿與打交，這方面識，學好“學”才能進入舶堂。反之，邊也需“東方通”來跟東方。

名字很長，越，名字越長，長到令發指程度。僅以長度而論，東方姓、氏、名、字、号加起來也比過，能隻後世皇帝谥号才能與之戰。

齊玄素注到名字常常現個“馮”字，後來才解到，這個“馮”字音譯，來自于麼方，歡把祖先受封方當作姓氏，證自己貴族血統。過齊玄素轉，東方也差如此，司徒、司馬、長孫、澹台等姓氏，麼與祖先官職關，麼與祖先封關，哥笑哥。

所謂“龍堡納圖斯”，用書寫習慣，應該“納圖斯來自于龍堡”，其實東方也類似習慣，稱呼宰相類物時，總姓氏加其鄉，般到縣級，比如朝宰相徐華亭、張陵，便華亭縣、陵縣。能把自己名字與名聯系起來，無論東，都物。

由此來說，納圖斯位貴族，而且還名擁強實力貴族，隻因何緣故，遠離鄉，來到東方。

此時兩擺開架勢，遙遙對峙。

甲辰靈官沒，将盾牌擋，形微弓，然後對：“繼續，若能解決對，自然會追們。若被拖，們也必等，好自己事。”

沒言，繞過納圖斯向對面掠。

納圖斯沒嘗試阻攔，因為對分強，任何分神為都對對尊，也對自己負責。

甲辰靈官嘿然聲：“乃門品靈官，編号甲辰，領教閣絕技。”

納圖斯雙握劍，沒祈禱，也沒吟唱，就這麼平無奇步來。

兩迅速接。

過程，納圖斯個鍍層神聖潔邊，如果把此作幅畫卷，麼就好像把這個沿着邊緣從畫卷扣來般，而劍焰則漲再漲，仿佛巨炬。

緊接着，個環腳，氤氲純粹，圓随着腳步而斷移動。

雖然佛門聖廷都被稱作方教，也都推崇，兩者并相通，佛門麼，麼彩之，而聖廷則純粹，茫茫片，沒絲毫雜質。

尋常聖騎士環隻能籠罩幾尺方圓，納圖斯環卻将斷延伸，幾乎将半個洞廳籠罩，與其說腳踏環，倒像腳踏陣圖。

環斷向周圍發散淨化氣息，這種淨化分霸，甚至隐隐傳遞“順者昌逆者”，凡與相性之物，皆被除，隻能剩純粹，故而這種又極為強攻擊性。而與相性相之物，則會得到極裨益提。

簡單來說，削對，提自己。

這傳奇半神聖騎士才能使用“神聖淨化與庇護環”，簡稱“神聖環”。

緊接着，納圖斯腳又第個環，沒“神聖環”般霸，而潤物細無聲般，幾乎會對體産任何響或者傷害，卻直抵神魂，用東方話來說就“攻為”。

其實聖廷佛門許相似之處，所謂“救贖”頗為類似于佛門“度化”，佛門普度衆乘佛法，成佛，聖廷認為世都迷途羔羊，聖廷義務為們指引方向。

“救贖”便對指引方向，實則類似于“亂神”，向對灌注神聖之力，如果雙方境界修為相差極，以讓對幡然“悔悟”，按照聖廷教義進忏悔，并且成為聖騎士侍從，具體時間根據修為而定，能幾個呼吸，也能輩子。

若雙方相差，則能起到侵蝕對志、軟化對神作用。

“神聖環”加持之，“救贖環”變為“神聖救贖環”，效果更層樓。

過甲辰靈官絲毫懼，門設計靈官體系之初，就考慮到這種能。忘，當時門最對正佛門，而佛門最擅長以灌注佛形式從神魂層面進強度化，若造就強靈官，卻被佛門度化，豈為嫁？所以門靈官頭盔專門設置陣法，隔絕此類灌注段。所以也以到，靈官們當值時幾乎從摘頭盔。

甲辰靈官沒受到“救贖”響，同樣步，刀斬。