正所謂招，管用就。

這套招數，門用止次，甚至以追溯到玄聖時代，算得麼秘密。很都清楚其套，隻局，就麼好分辨，畢竟識廬真面目，隻緣此。就算能夠分辨，也未必能夠反抗。

這就像當“推恩令”，号稱麼無解陽謀。其實關鍵于“推恩令”，而于央朝廷強實力。

若說得詳細點，其實自帝到武帝代斷耕耘努力，點點突破諸侯國底線，最終滴穿，完成千古偉業。

其實還算祖龍，先祖龍推郡縣制，把自古皇時代形成、如同理般諸侯權威瓦解，強集權，雖然祖龍最終被反噬，但基礎已經打。帝國之初，得妥協，郡國并子，過解決強異姓王。接來帝皇後又解決批龍子龍孫，文帝将最齊國分為，景帝更打赢國之亂，其夾雜着各種官職改革、解決功臣集團等等，直到武帝時代，憑借對戰争勝利巨威望，這才成功推推恩令。

這僅僅奮世之餘烈麼簡單，而橫跨兩個王朝巨變革，又豈個“推恩令”能夠概括。

“推恩令”就好似結婚戒指，最後程序，似關鍵，如果沒面諸努力，這個戒指無論如何都戴。

這個過程，儒門也發展起來，最終擊敗門，成為共主。從此之後，門處之遠，專注造反起事，孜孜倦給儒門造反，如正割據蜀州，又比如太平黃巾起義。直到千餘之後，門才終于擊敗儒門，奪回共主位置。

所以推恩令從來就麼無解陽謀。

換成魏末，魏朝廷紙诏書，讓秦、李、張等方豪強諸子分，來個所謂“無解陽謀”推恩令，這幾都算輸。

原位武靈王，胡騎射，謂代雄主。最後就動強利益集團根本利益，最終竟被活活餓。

其實門也面臨這樣困境，玄聖用堂取代，加強集權，其實就變相推恩令。玄聖建門、取代儒門、擊敗佛門赫赫武功，無能比巨威望，掌握門絕對實力，自然以推動，強建堂，并從收回“造物”、“鬼神”、“間”權力，分配給堂。

因為某些特殊原因，玄聖未竟全功，等于半。

剩半，此後曆代掌教竟無能推動半分，否認些推，真推，隻怕穩掌教位置。其唯例概代掌教，以霄宮為抓，進步集權，玄聖之後第個能同時更換位副掌教真掌教。

隻代掌教過于注個權威，隻别對個臣，而忽視制度改革建設，最終僅沒完成玄聖未竟之事，還留隐患，飛之後，全面反撲，繼承壓局面，反而變成代掌教位。

代掌教位之初，位副掌教真帶領，鬥達到巅峰，其勢力也達到曆代頂峰，幾乎能與玄聖初步門時相提并論。這時候自然動搖玄聖留堂權威，瓦解代掌教霄宮制度，将掌教嫡系脈邊緣化。

代掌教自然繼續維持玄聖留制度，所以剛位，就與扶持位位副掌教真發劇烈沖突，試圖效仿代掌教更換副掌教真。隻師都非等閑之輩，反而聯起來将架空，最終解散霄宮。

待到代掌教飛，師幹脆掌教，輪流掌權，于輪值真。

國無君，掌教，門統從何談起？分趨勢已經初見苗頭。

所以說張鹿并激進，這種背景，倒像個溫改良派，還努力維持門框架，然後查漏補缺。真激進派台，就該個門。

直到師飛之期臨，這才得将推選代掌教提程，順帶着連代掌教選都初步确定。也正因為如此，位門儲君才會如此輕，甚至還長修為，這得說師對壓制結果。

論位，如今師隻稍遜于門興之後位初代副掌教真，即李虛、張靜修、玄祖皇帝，分别對應李、張、秦豪強。

當時初步門，名無實，也沒能夠衆掌教，所以隻位副掌教，羽翼未豐玄聖僅僅門第号物。些類似于如今齊玄素第秀位置，與另着顯差異。

直到李張兩位老祖宗飛，玄祖皇帝專注于逐鹿原而逐漸淡門，玄聖才得以獨攬門權，最終成為初代掌教，并帶領門擊敗儒門。

好些迷信命之都擔憂，難巍巍門始于位副掌教且終于位副掌教嗎？