方為宇，古往今來為宙。

古巫教巫們兩門本事，門“宇之術”，對應空間，門“宙之術”，對應時間，“功燭杖”便巫們傑作。

先太再麼厲害，也無法無視時間洪流，從本質來說，正因為時間流逝，太易才變成太初，太初又變成太始，太始變為太素，最終太素變為太極。

如今間便進入太極時期，從無質渾淪到形質。

所以“太易法訣”餘波也被定格。

巫羅作為施法之，第個從定格掙脫來，再次舉起隻，呼喚着姐妹們，請求們借給自己力量。

這正巫羅本領——“靈之術”！

巫神通并非獨，而各所長，巫羅雖然會使用“宇之術”“宙之術”，但最為擅長還“靈之術”。

也就說，其位巫同樣會用“靈之術”，卻遠如巫羅精通。

“靈之術”也叫“通靈之術”，其本與者溝通，過經過斷發展，又種種玄妙，以分為兩部分。“通”“通幽”，對應“幽冥。“靈”“靈”，對應神魂。

巫羅憑借此法間造就神國，凡信仰巫羅之，以夢之通過“靈之術”構建橋梁，進入到巫羅神國之，正第種運用。而此時巫羅所用則第種運用。

溝通幽冥，尋已之冥冥之留印記，暫為所用。

能夠間留印記之，都仙，其已經“超凡脫俗”，怕，仍舊會部分難以磨滅本質殘留來，遲遲會消散，其原理類似于氣回溯，最終化作無形印記而長久。

從某種義來說，們留印記隻種規律，或者說權柄，沒任何記憶識，就好似畫座陣法，其本并沒力量，也識，過隻往其注入氣，便按照既定規律進運轉，繼而發揮作用。

這些印記無法飛，又被間排斥，便逐漸沉入幽冥之，就如之後，魂歸于，魄歸于。

巫羅尋便這些由記錄痕迹，然後溝通幽冥，使其暫顯化于間。

已之力量并非來自于們，而來自于幽冥世界。

此即“通幽”。

此法唯缺點，印記沉入幽冥之後，将其到分易，必然與印記主分熟悉，着極為刻關系，或者說某種“羁絆”，才能無邊幽冥到印記所，所以巫羅隻能尋姐妹們印記，能尋門仙印記。

除此之，未曾徹底神仙已經飛之都會印記留。

巫，巫鹹、巫陽未，再加巫羅自己，還剩位巫供選擇。

随着巫羅呼喊，“宙之術”結束同時，個巫緩緩浮現，滿頭發，如銀似，又着，膚蒼，伴随起現無盡風，将此化作方冰世界，而本又與個冰世界融為體。

此乃巫之巫相。