神仙特點便擁自己獨特神力，每位神仙神力都相同。

司命真君神力蘊含之力，并非純粹神力。雖然受限于神容器，隻能發揮僞仙實力，但神力本質并沒改變。

反觀齊玄素，未曾觸及神仙境界，并沒自己獨特神力，隻能通過法相法使用神力模式，太陰真君神力、卑彌呼尊神力相繼被司命真君擊潰之後，時間，齊玄素能使用這兩種神力。僅僅使用普通神力況，就算談境界差距，也司空真君對。

面對此等況，齊玄素隻能收起頭臂架勢，相歸，顯現真君面容，使用真君神力，抵擋司命真君神力侵蝕。

趁此時機，司命真君已經來到齊玄素面，舉起陰陽長劍，朝着齊玄素當頭劈。

齊玄素此時隻剩兩條臂，分别持“清淨菩提”“青雲”，憑借兩件半仙物之利，終于擋司命真君這劍。

司命真君直都單持劍，空着順勢抓向齊玄素胸位置，圖挖齊玄素“髒”。

齊玄素雖然狂妄自，但“清淨菩提”加持，還幾分理智尚，自己以造化階段修為抗僞仙階段司命真君，麼打也輸，必須換個。

及于此，齊玄素收起法象境法象，恢複到常。

司命真君這抓自然落個空，過順勢變招，根長指如同座細峰，攏處，翻壓，便遮蔽。

這幕好似佛祖鎮壓猿。

司命真君将齊玄素抓掌。

已經恢複太陰神力齊玄素化作，從司命真君指縫溜，遠處凝聚成形。

然後齊玄素開始全力催動巫祝傳承果境。

所謂果境，簡而言之就神國。

千世界就像棵樹，個個洞就樹果實。

仙樹蟲子，分強，以樹鑽洞，以啃噬果實樹葉，以随着樹幹到處遊，能離開樹，縱然雙翼飛蟲，也隻能暫飛起，很便落，除非破繭成蝶。

仙蝴蝶，未必些強蟲子對，卻以飛。如此來，仙僅以離開樹，也以進“授”，幫助樹結果實，也就開辟洞。

神仙介于仙仙之間，神仙以像仙般“授”，又像仙樣無法離開樹。于神仙就以“授”能力催果實，又像仙般撒管，而辛勤照料，并居其，此即神國，神國之，占據利，神仙甚至能與仙較。

簡單來說，仙果實洞，神仙果實神國。者除非迎來末法時代，幾乎會腐朽，自成循環，自給自。後者隻進，沒養料注入，很便會枯萎，養料便願力。

正因為門将成仙稱之為得，“神國”又如同果實，所以神仙傳承最後個境界名為“果境”。

武夫破碎虛空境造化階段、僞仙階段、長階段種同表現形式，直到長階段才能真正打破虛空。

果境也如此，同樣個境界種表現形式，直到長階段才算築就神國，此之，隻能說神國雛形，又稱神域。

果境神域與所凝聚法相關。