u皇甫極見識點“廷”震撼之後，與齊玄素相伴返回福宮，兩也談起“苦難”這個話題。

齊玄素表達自己法，門提倡節儉，注基層經曆，這概以算作苦勞範疇，而苦勞苦難字之差，應混為談。

苦難就苦難，既崇，也卑賤，客觀現實。

該忘記苦難帶來教訓，卻應執着于苦難本。

這就點形而，若讓門門經學士來詳細闡述，能寫長篇巨作。

皇甫極很又将轉移到貿面，門之所以貿興盛，與包容開放分開，而陸則體趨于保守，沒條件開放，所以除軍産業之，發展舉步維艱，極為依賴門援助。

代代責任使命。

澹台震霄這代還以對抗蒸汽福音争取獨為首目标。

如何條适陸發展，開拓紀元，就皇甫極這代需考慮事。

齊玄素提主張膽創，平等互助，諧發展。這比另更為契皇甫極陸需求，所以皇甫極與齊玄素交好絕非表面起來見如故麼簡單，而着刻現實義。

尤其後個字“平等”、“諧”，對于皇甫極來說尤為。

如果李長位，過于強勢插門陸部事務，麼很容易造成雙方交惡。這也着分刻現實義。

其實，當選擇站隊位置時候，朋友敵也就并确定。

這就現實。

這與齊玄素麼樣品，關系。

皇甫極頻頻示好，則無形助長齊玄素聲勢，雖然門能幹涉阙決策，但着門以完全門态度，如此龐體量擺裡，其本就能改變局勢。就像，怕麼也，仍舊能永久改變環境。

雙方利益趨同況，兩都維持穩固乃至發展這段關系，其私交自然會好。

兩回到福宮時候，張鹿也帶着殷回來——林元妙最對殷沒以麼，主季教真、裴樓混起，酒釣鲸，好自。當然，林元妙嘴會這麼說，隻會說殷以讀書為，能嘻嘻哈哈。

齊玄素以私名義邀請皇甫極參加場宴。

這就與公事無關，主鞏固私友誼。

宴就個參加，齊玄素加皇甫極。

殷怕孩子，見過世面孩子，陰物着長，老林好朋友，當時還未跻仙清微真親自給品祭酒士份，還跟吳璧、孫玉交過，這都僞仙。皇甫極也個僞仙，沒麼。

皇甫極倒很歡殷，個激進派，本就膽包之，自然也歡膽孩子，殷表現就很對胃，怯懦畏縮，固然會讨厭，卻也絕談歡。

宴席，張鹿說起殷些事迹，比如對孫玉時英勇表現，沖抱孫玉腿就，然後被孫玉朝着嘴巴捅劍，還給齊玄素舍擋炮，以及慧如炬抓李貞等等。

這還算些女神會事。

皇甫極此時終于殷并非齊玄素親女兒，過也齊玄素為麼如此歡殷，換成，同樣如此。

皇甫極很方，送殷件禮物，會面留把柄，這件禮物值錢卻很難得，枚印章戒指。

過方權貴們無論到兒，都随攜帶印章。過印章随攜帶總怕遺失，而且既然代表權力份，便顯示來。為此們便将印章套，後來逐漸演變成戒指形式。與普通戒指相比，印章取代鑲嵌寶位置。

這枚印章戒指來自位蒸汽福音樞機執事，皇甫極，皇甫極對其興趣，唯獨留這枚印章戒指，印章圖案來自個延續千古老族，管這個叫紋章學。

總得來說，很紀義。