齊玄素陸冒險舉動絲毫會響到東方世界正常運轉，數門之也關陸已經發麼、正發麼以及将發麼。

們更關還自己事，常作，往來，婚喪嫁娶等等。

尤其婚喪嫁娶，更事。别門号稱廢除儒門禮教，骨子裡還老套。

門邊儒門化，邊又以門為核進教，起來很矛盾，本質并矛盾。原因儒門響太，慣性太，掉，隻能表面儒門化，裡進教，把儒門些東換個皮繼續為門務。

這兩個舉措本質都對儒門制度修補删改。

比如說宗族制度，這儒門禮教部分，門其實也繼承。門部這些世，全按照宗族制度運。

所謂祖宗，至聖先師說：“祖功而宗德。”

祖開創之功，宗守成之德。

就拿張來說，由祖師開創，祖師“祖”字便由此而來。傳承至今，其餘張師都宗。張祖對門開創之功，屬于門興列祖之，而非張之祖。

同理，李祖也屬于門興列祖之，而非李之祖。

玄聖就樣，屬于開創之功，因為沒守着祖宗基業，而開創另番屬于自己基業，已經超李範疇，自己就祖。

簡單來說就另開本譜，從玄聖算起，跟之李各算各。

過這裡現個問題，玄聖因為修為太，沒留子嗣，甚至沒義子，這張譜沒，算絕嗣。

李甘玄聖這麼響力就此全都歸，這個時候東皇站來，兄終弟及嘛！肩挑兩，繼承父親，也繼承兄長。這個兩兩，也兩宗，而兩個族，個原本李，個玄聖開創李。

于現李兩個祖，個太祖，稱“聖祖”，個玄聖，稱“聖祖”，等于強又把兩個李給融。嚴格來說，隻東皇脈後才能自稱玄聖後，法理來源于東皇兄終弟及。其沒法蹭玄聖。

如果玄聖當初留後，麼如今門部就兩個李。

如此來，李部實質兩個宗。所以李很難聽到宗宗說法，本質義子派女婿派充當宗位置。李嫡系都宗，沒宗。

張沒這樣經曆，所以隻個祖，就祖師，也兩個張。

正因為隻個張，宗宗之分才如此顯。

其實張鹿也歡這個宗份，受制太，現張推，本質無用，再加師張鹿，得妥協，便宜自總好過便宜姓，屬于沒辦法辦法。

如果齊玄素張贅婿，麼張鹿就張宗，能暫時掌握權，等到倆世，宗還宗。

如果張鹿嫁給齊玄素，就樣。因為齊玄素父母何，都說姚義子，其實姚認，齊玄素也沒認，隻認娘而已。本質齊玄素自己祖，張鹿嫁給，如果算娘，麼譜們兩個排最面，從宗法層面來說，真太舒。

别管沒後代，反正沒些相幹長輩面壓着。

當然，正這個層面，該麼樣還麼樣，該支持張鹿副掌教真還支持，這權力層面事，因宗法而改變，張鹿嫁也張女兒，總比第個異姓師好。