既然陸建任務因為部阻力注定完成，麼齊玄素幹脆連樣子也，将所精力投入到廢止血祭消滅蟲面。

這又得提陸另個問題，就方割據勢力問題。

原統，原範圍，各洲都或或這個問題，尤為嚴就鳳麟洲，幾乎算反賊。

陸也這個問題。雖說聖廷橫掃陸，将各方勢力打個稀巴爛，後又門入場各方殘餘勢力強塔萬廷帝國，但後來直打戰，沒時間梳理方，如帕依提提、庫斯科、京這些還好，些邊邊角角方，仍舊許隻名義從帕依提提方勢力。

這些方就成蟲溫。雖然蟲母巢位于靈界，老巢位于，但這些方也散布着許零散據點。

因為聖廷發動神戰，導緻陸神靈換好幾茬。

先陸本神被消滅，聖廷剛剛開始傳播無志榮，原民還沒鬧無志女神區别，蒸汽福音又麼回事，聖廷部已經開始因為分贓均而打，然後迅速離場。

陸原民們還沒回過神來，門又帶領着陸古神來，這就更複雜。

陸諸神還比較容易理解，畢竟同異，太陽、亮、玉米、風，都實物以參照。

太祖麼神？太祖無志麼關系？管麼說，無志話，能聽懂，太祖話，真聽懂，畢竟正宗原讀德經都到力，各種義玄之又玄。

這也就罷，陸古神還鬥止，主神換任，從伊特薩姆納到庫庫爾坎，再到伊希切爾，今信太陽，信亮，還得把太陽神殿給砸。

這誰能記得？

這就造成信仰混亂，給蟲乘之機。蟲這些本就遊離邊緣帶建起屬于蟲信仰，收割神力。

如何區分正神邪神，僅教義說麼，更實際動麼。

其實就像，些主打個“騙”字，隻錢到，後續便麼都管，竭澤而漁，這就邪神。對于邪神而言，隻拿到神力，管信徒活，僅讓信徒奉獻産，甚至連命都。

比如體系，種類似仙旅法師，以随穿梭空間，入洞世界于無物，們随編造教義，肆收割信仰，以此獲得強神力，然後将信徒棄如敝履，留雞毛。

雖然旅法師起來并兇惡，也很幹直接取性命事，但已經邪神範疇。

聖廷崛起之後，開始嚴厲打擊旅法師，使其乎于滅，現已經很難見到。

正神就善始善終，收錢辦事，受，就對信徒負責，但勸向善，如果屠戮信徒，正神就得站來維護信徒，怕戰敗。

所以伊特薩姆納、玉米神這些還分劣勢況跟聖廷使徒們開戰，最終隕落。怕伊特薩姆納于權力鬥争，門伊希切爾也沒将其認定為邪神，隻能說場同正神。

還鳳麟洲貴子也如此，門強壓着門頭後，也沒宣布貴子就邪神，隻各種限制，仍舊認其正神位，屬于場同、反對門正神。

佛門佛陀菩薩，同樣如此。

所以怕說得再好聽，收割願力就邪神，所之教為邪教。

蟲雖然沒旅法師力量，但理樣，就為獲取神力。隻能獲得願力，擇段，無所用其極，底線就沒底線。

絕聖堂現便着清理這些蟲信仰，同時配罡堂順勢或者剿滅這些方割據勢力。

原本負責罡堂林凡已經被審查。罡堂方面暫時沒适選，因為掌堂首席都其事，幹脆讓澹台盈臨時負責。

這方面，門沒門麼嚴謹，相對随，畢竟皇甫極這位絕聖堂掌堂真正幹着方掌府真兼機堂掌堂真事，同時還兼顧部分度支堂職務，直接調動财政，澹台盈兼任罡堂職務也麼問題。

齊玄素也帶着烏圖參與進來，根據伊希切爾承諾，烏圖就協助齊玄素處理蟲問題，這段時間裡聽從齊玄素号令，而烏努拉圖則負責廢止血祭事。

對于齊玄素來說，還以接受。沒娘這個助力，由烏圖填補娘空缺。

齊玄素這次陸之最收獲麼功勞，對于來說，隻沒錯，晉參真已經沒疑問，更功勞隻錦添，齊玄素真正收獲還娘。隻娘晉為仙，根據特殊提拔原則，用問，肯定品真士。