齊玄素來幾分興趣：“麼陰亮？”

老龐：“傳說底方，連接幽冥，斷陰氣從滲，繼而泛面，直至空，凝聚為輪，便陰亮。”

齊玄素：“這麼個陰亮，就連烏圖都，竟然能。”

老龐：“因為烏圖原，又，所以曉這些傳說。”

齊玄素由問：“還與原關？”

老龐：“齊真應該孫靈秀孫真吧？”

齊玄素怔：“當然。”

孫靈秀，祖籍齊州琅琊府之，族世奉鬥米，永嘉渡世族。其叔父孫敬遠奉錢塘府鬥米首領杜子恭為師，受敬信。

約千百，隆，爆發王恭之亂，孫敬遠以為國祚将盡，乃以讨王恭為名，私徒衆數千，準備起事。事未發，子父子誘殺孫敬遠及其子。孫靈秀逃入島，聚衆百餘名志為孫敬遠複仇。

隆，元顯發東諸府免奴為客者，号曰“樂屬”，移京師充兵役。

當時州豪族世專擅賦稅，事朝廷。朝廷所能控制僅州而已。為對付遊威脅，時操掌朝政元顯加賦稅征收同時，鑒于府兵聽指揮現狀，野勃勃建支完全由自己控制軍。

但兵源枯竭，元顯得已，隻得強制性征發東諸府“免奴為客”壯丁，集于京師，擔任兵役。這些被稱之為“樂屬”。

這措施引起士族以及免奴為客者強烈滿。士族般均役使奴婢，這些奴婢即使放免為客，也仍依附于們。征發免奴為客者為“樂屬”，等于從士族奪相當數量力；而免奴為客百姓，本已從奴隸位到擁自己經濟半自耕農位，卻被征發為位士兵，自然亦願。因此這命令頒布，就搞得“東嚣然，堪命，苦之矣”。

孫靈秀趁民騷動之際，率衆從島攻克虞府，乘勝破會稽府。會稽、吳郡、吳興、義興、臨、永嘉、東陽、府群起響應，旬之，衆數萬。

孫靈秀起義軍占領會稽府，自稱“征東将軍”，置官職，号其徒衆為“長”，表請誅子元顯父子。

這無疑又次門起義，所謂鬥米就師。

師亦潛伏京師者，危懼，常慮竊發，于戒嚴。

謝琰率兵讨伐孫靈秀，東府起義軍彙聚于會稽，“其婦女嬰累能者，囊簏盛嬰兒投于，而告之曰：‘賀汝先登仙堂，尋後就汝。’”

隆，謝琰率軍攻義興，擊殺起義軍頭領許允之。接着進兵吳興；屯兵烏程。分兵配劉牢之，向錢塘府推進。孫靈秀乃率男女餘萬向東撤退，後又退入島。

隆、間，義軍與官軍繼續激戰，并度逼京師，攻破廣陵府。過最終孫靈秀還進攻臨失敗，乃赴自沉，鬥米信徒認為已兵解成為官之仙，投從者百餘。

門同于佛門，從來都敢于造反，後來層線還因為李掌權，于門強控，這才釜底抽薪，面尊門為教之首，權貴争相信奉門，實則把門架空，反而讓佛門占據門原本底層百姓态位置。

隻佛門膽如鼠，從敢起事造反，又壓榨百姓，享受，得，反而被屢次滅佛。

說到底，還自己最會治自己，李奪取，雖然讓門面向巅峰，但此後幾百裡，失底層根基門也堕落堪，實際淪為教之末。直到玄聖興門。

孫靈秀鬥米徒信奉長久視之，信仰、、官，尤其相信官。其實便今門雛形。

這次起義也引起門層物冠祖師、陸祖師對門改革，由此導緻現師，最終師歸于正，師歸于太平。

以李為首太平也将此事視作自繼黃巾起義之後又起義壯舉。

總之，門對這次起義評價相當正面，以贊揚為主，所以孫靈秀被尊稱為孫真，名聲比晉國師林靈素還好許。

過此缺遠見，才能，導緻起義失敗，最終也隻個真而已。