無數經驗都證，指望部改革來實現自救很難，性擺這裡。

就算推翻這個框架建個框架，把些既得利益者全部打落塵埃，同樣動用武力，同樣靈塗炭，從來請客飯麼簡單。

說，些既讓别吐已經吞到腹利益，又氣氣，見點血，關鍵自己站幹岸。

這等着掉餡餅呢。

利益分配必然伴随着部分消失。

過，朝魏時期，皇宮主就兩種顔，頂，紅牆，象征利益，紅象征鮮血，利益以暴力殺戮為基礎。

這些雖然對改變，但沒勇氣與自己現已經擁利益劃開界限，這就導緻自己既改變，又畏懼改變，這就其軟性。

尤其自己受到威脅時候，麼其很程度會放棄自己抵抗，進而犧牲掉自己部分利益來換取能，繼續妥協，繼續受壓迫，交“保護費”來換取自己能得到部分利益，這就其妥協性。

這種觀點其，并與愛好平、顧全局等概混雜起，以掩飾、包裝自己真實圖。

除此之，當切順利時，這些比任何都急功利，當逆風時，又會依次表現為拼命、保守、逃、投，為其狂熱性。

誰都希望戰争，戰争來臨時，誰也阻擋，區别隻于打誰而已。

就算仙，阻擋世時代洪流，也螳臂當車。

齊玄素并非夜郎自，也覺得門比别更優越，更兵事進冒險，這太平會幹事。

齊玄素隻刻點，如今局勢，如果能把矛盾轉移、化解，麼遲演國故事。

張鹿各種努力都表，分配均矛盾黨争已經逐漸糾纏處，抽絲剝繭，基本能到，隻能刀斬亂麻。

苦苦自己還苦苦，這個抉擇并難選。

齊玄素并煽動門部狂熱好戰氣氛，這太平事，諸如麼以門之劍如何如何。

齊玄素願通過控武力解決些曆史遺留問題，比如佛門問題、隐秘結社問題，以及婆娑洲問題、陸問題等等，把餅還其次，關鍵加強自威望，然後再以赫赫武功帶來絕對威望壓反對派，着解決部問題。

絕對威望從來都打來，權術玩來。

掌教權威并完全與掌教這個位置綁定處，很顯例子，玄聖權威顯于曆代掌教，而代掌教權威也顯代掌教。

說掌教就推動部改革威望，還遠遠夠，必須掌教基礎進步加強自權威。

當然，這也會帶來系列後續問題，比如掌教威權過問題，副掌教真阙對掌教制約失效問題，甚至方問題等等。

隻興利必弊，從來沒兩全其美事，也兩難自解。