無識法王直接被這掌拍入底處。

巨掌印範圍，皆燃燒焦痕，久久息，這片廣袤域竟成名副其實焦，幸而此空曠無，否則便靈塗炭。

過無識法王也易與之輩，還至于被掌拍。

齊玄素之，這位佛門覺仙雖然遭受創，但正急速，圖突破佛掌鎮壓。

齊玄素豈能讓如願？當即袍袖揮。

無數陰随之而動，座峰憑空現。

此，就像劍仙以飛劍截斷個峰頭，并非座，隻此通體如墨，切景物雖然栩栩如形神兼備，但皆為純之，猶如丹青揮毫潑墨畫。

再此形貌，憑空杜撰來，而與瑤池所峰分相似，就好似将個峰頭拓印來般。

這正古巫教“之術”，玄妙非常，古巫教能夠儒兩興起之稱霸古時代，自其理。

齊玄素得巫真傳承之後，便掌握“之術”，以拓印子化作實物，也算某種義弄假為真。

位仙煉制“神符”時候，齊玄素沒閑着，本着就原則，“采集”瑤池所峰子，收袖。

此時将放，便仿佛真正嶽從而。這也與齊玄素修為關，若能成就仙，便以拓印個宮。

瞬間，烏壓壓、沉沉峰當空而落，剛好鎮壓掌印之，除漆如墨之，竟與真實峰别無緻。

被壓佛掌之無識法王頓時沒動靜。

另邊，蕭尚與林元妙激戰還繼續。

蕭尚輕飄飄拍掌，招式都尋常，但掌至途，陡然變，掌變兩掌，兩掌化掌，掌變掌，掌再演化至掌，盡，雖佛門拳掌，但門化萬物之。

這門“千佛掌”與門“萬華神劍掌”異曲同之妙，威力全修為如何。而且同于普通掌，這些掌皆真實無比。或者說，這些掌都，隻掌以其部分被省略。

所以虛虛實實，任何掌都實打實。

隻見頃刻之間，蕭尚已經将掌變為掌，進而化為掌，再變百掌，視線所及，仿佛面由掌組成銅牆鐵壁。

蕭尚這等境界，似用“千佛掌”，實将平所學悉數融會貫通，熔于爐之。每隻掌都同掌法，百掌便百掌法。

又見蕭尚舉若輕舉輕若之間來回颠倒，變莫測，每掌甫到途，已變數個方位，掌法如此精純玄妙，真平所未睹。

反觀林元妙，也徒作戰，招數卻甚質樸，雖然蕭尚掌法牽扯之，顯得頗為窒滞，但論蕭尚掌法如何離奇莫測，也總能随之變招，所以隻落入風，還至于落敗。