若澹台震霄這種老牌仙此，倒無所謂，隻拳便，必然能通過震蕩虛空打破這種狀态，把慈航真強“震”來，蕭菩薩卻沒這等仙段，隻能用個笨辦法。

蕭菩薩形迅速攀，再，居臨，然後掌壓。

佛門招從而掌法。

如來佛掌，指如嶽。

方才慈航真駕馭佛，此時變成蕭菩薩駕馭佛，同于“萬劫佛”浩純淨，蕭菩薩佛卻霸透着幾分詭異，如果說慈航真佛給覺座鼎盛寺廟，麼蕭菩薩佛給覺就座荒廢破敗時寺廟，其鬼魅橫，藏污納垢。

佛照耀，切事物都呈現種諸相皆空虛妄狀态，唯例真實所，自然就慈航真。畢竟慈航真能真正與雲神洞體，就。

蕭菩薩鎖定慈航真位置之後，仍舊以這種與佛法相性截然相反本質運用佛門神通，周圍憑空宏誦經之聲，後佛湧現，尊佛赤紅佛睜開雙，腦後圈如太陽般紅功德環，象征無量之。

此乃如來之相。

如來佛祖之，此相成，頂，形以望盡，卻仿佛充斥個，蕭菩薩之所以顯此相，蓋因域佛門更為注魔神通，衍化真陽之威，而淡化佛法，雖佛門弟子，但佛法修為也言難盡，相比較起來，反而對慈航真更像個正宗佛門弟子。

蕭菩薩伸，指自然向舒展，掌向，平推而，似輕描淡寫，後如來法相也同樣動作，佛掌遮蔽，朝着慈航真當頭壓。

慈航真臉微變，以“轉鬥移”神通瞬間消失見。

如來法相掌轟然落，留個百丈掌印，掌紋清晰見，其邊緣碎裂之處，無數岩漿奔湧而。

慈航真剛剛現，如來法相又掌當頭拍，風起雲湧，強鎖定于，讓避無避。

到此時，慈航真也無奈何，隻能用最後段，摘發髻簪子，全力運轉修為催動此物，然後劃。

簪子所過之處，虛空碎裂，化作漆裂縫，與仙破碎虛空異曲同之妙。

沒空間，怕佛掌也無所憑依，就此止步。

這正慈航真護仙物，名為“王母簪”。

古神混居時代，太祖曾霄宮講，還未落昆侖洞素“仙界”之稱，此“仙”便指陸仙，區别于仙，許得成仙之願離開間，便居昆侖洞之，又許求仙訪之，往昆侖尋求成仙機緣，好熱鬧。

時候普通來，昆侖洞就傳說仙界，無邊玄妙方廣世界則被視作“”。當時昆侖洞之，女仙之首号稱昆侖瑤池之主，稱王母，這支簪子便仙物，傳說曾以此簪子劃太虛，将另個仙拒之門。

後來祖離開間，昆侖洞衆仙陸續飛，昆侖洞封閉，隻留陸吾神鎮守此，許觊觎仙物之麼淪為陸吾神奴仆，麼如娘般直接于陸吾神爪，衆仙物便塵封昆侖洞之，複現世。直到玄聖門，昆侖洞落，這些仙物才又現間，門實力由此得到極提。

慈航真又以簪子畫個圓。

法相周圍條好似護虛長，将其困其。

太虛。

畫為牢。