慈航真籠罩霧散，顯真容，約歲樣子，眉慈，讓見便忍親之。氣态潔，如果再輕些，就許夢寐以求仙子物。

以慈航真境界修為，當然駐顔術，就算返老還童變成幾歲女樣子也。事實過門，真們“形貌各異”，發蒼蒼，也如同孩童，又夾雜着女。

到代掌教登位，對于這種“亂象”極為滿，代掌教算保守派保守派，于令嚴禁門真以孩童形貌示，理由損威嚴，損門形象。再到後來，、女形象也被禁止，還同樣理由。

門部反對，也支持。

支持之來，所謂青常駐，變回自己風華正茂紀，，歲老夥變成歲孩童就些過分，雖然門素來就赤子之說法，但赤子之說性，與體相幹。幫老夥就算變成孩童，裡卻還府沉、老謀算套，反而表裡，裝腔作勢，沒麼。

代掌教強勢推進之，門終結這種“亂象”，再也見幾歲孩童于阙之，女們也都銷聲匿迹。衆真們麼維持本來紀，麼保持歲到歲之間，而且正式場必須統着裝，誰若敢“奇裝異”，或者穿正裝卻邋遢，律記過。諸如乞丐、書、僧、官員、百姓、遊方、算命先等打扮，都禁止之列。

自代掌教之後，議事時候，再也“奇形怪狀”，望，千面，齊劃。

這便代掌教統治門縮。以觀，見代掌教事風格，就連形貌着裝都嚴格求，其方面更容得反對聲音，也自此開始，門規矩愈發森嚴，利弊，弊端門難免沾染許公門習氣弊端，好處門進步加強集權，組織嚴密品士制度對相對松散佛門儒門形成絕對壓制，倒逼佛門得效仿門進改制。

代掌教世時，沒敢公然忤逆這位掌教志。代掌教掌權後期，為防止當時位副掌教真利用玄聖定規矩聯反對自己，代掌教僅分化位副掌教真，最後還分别強迫當時位副掌教真提退隐，成為平章真，又提拔用根基較為淺輕成為副掌教真，也就如今位副掌教真。

過代掌教強勢霸也引起門部反彈，代掌教飛離世之後，位被親自提拔副掌教真達成共識，直接放棄代掌教屬接班選，推舉位公認“老好”成為代掌教。

這乎所料之，就連代掌教自己都沒到，掌教尊位就這麼落到自己頭。雖然境界修為相當俗，當時已經參真，而且其佼佼者，就算副掌教真，也望成為普通品真士，但也自己長處隻境界修為，掌教材料。

過位副掌教真達成共識，也由得。再者說，為門弟子，誰對至無掌教尊位動？對于當時還參真代掌教來說，等同直接越過品真士，從品太乙士步登，成為門唯、唯超品士。而且代掌教統領門時何等尊崇，也都目共睹。

于代掌教答應來，登掌教尊位。

若論為，代掌教無疑個好，為寬仁，性溫，比起性霸暴躁代掌教好。論起掌權段，就，代掌教優柔寡斷，又缺根基，這也導緻代掌教，無法壓位副掌教真。

代掌教登位時，位副掌教真還像今這般勢，經過代掌教時代之後，位掌教真才算徹底，以說正代掌教為今門亂象埋伏筆。

直到今，代掌教仍舊響着門向，曆代掌教，若論響力之，僅次于為初代掌教玄聖。過其功過，到許後才能蓋棺定論。當然，也說其掌教碌碌無為，善戰者無赫赫之功。

慈航真維持這個紀，正遵循代掌教留規矩，歲已經底限，再就被風憲堂盯，堂堂參真因為這種原因被風憲堂通報記過，雖然傷根基，傷裡子，卻傷面子，算丢臉到。