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《過河卒》第一百九十七章 蜀中行(一)(第1頁)

逍遙階段武夫,為見神壞境界。

所謂“見神”,見神仙?說神。

歸真階段通諸境界,武夫就開始初步凝練神,待到逍遙階段,則将體穴竅全部凝練完畢,神,連接成體,為“見神”。

至于“壞”,因為凝練之後穴竅堅固得議。

仙傳承,各聯系,諸如谪仙、煉氣士、散層層遞進就必說,其實武夫代表仙也與神仙着許聯系,為何見神個境界通諸?簡而言之,神也神,微縮無數倍神仙,從某種義來說,凝練之後穴竅等同于神國,神即神仙。

同為仙仙都很難摧毀神仙神國,便為何會号稱壞,最起碼同等境界之,很難摧毀武夫穴竅。

過竅穴神很難被摧毀,仙無法戰勝,抵達長階段仙,也隻凝練百餘主穴竅,能将個穴竅全部凝練成功,縱然穴竅所之處能被摧毀,方還會被摧毀。

玄聖與澹台雲曾經次交分慘烈,澹台雲穴竅雖然曾被毀,但體魄部分卻承受玄聖攻勢,,澹台雲就像百個點勾勒輪廓,而點與點之間“填充”,則消失見,分詭異。過話說回來,換成其,隻怕已經當場,也隻仙才能如此堅挺。

正因如此,逍遙階段武夫雖然能飛,但最為抗打,這也當初張鹿對趙福占到便宜緣故。仙雖然号稱僅次于仙,但等到長階段才會名副其實,此之仙反而更強些。隻時候,苦于無法,容易落入到挨打

這種,趙福竟然被季教真打斷條胳膊,見季教真最比趙福個境界,也就無量階段,與伯仲之間。

這等境界,無論再麼淡泊,隻錯,門都會象征性授予真名号。

也許公平些靠功勞晉虧,其實然,且說真,競争分激烈,就算同樣普通真,還職務區别,首席、次席與排名靠後挂名職務,而語,甚至許閑散真根本沒職務,空個真名号,也就待遇稍微好點而已,到這等品級,誰還點待遇,實權。

齊玄素決定趙福報仇之,就考慮過這點,真正補全“神之玄玉”之後,僅跻,而且也将另武夫傳承方士傳承提階段,個問題,這些傳承并,作為方士,凝聚頭,作為武夫,凝聚神。

僅就武夫而言,齊玄素武夫體魄、血氣、神異,唯獨至關穴竅神。

穴竅神除極為堅固之,還起到串聯作用。

衆所周能完全掌控自己塊血肉骨骼,就像個普通王朝,缺基層官吏,于導緻皇權鄉,朝廷能調用部分力物力,其部分則按照某種規律自運轉,因朝廷法而改變。

穴竅神便補全這部分“基層官吏”,使得“皇帝”達到“帝國”每個角落,貫徹“皇帝”志,真正到完全掌握,發揮全部實力。

或者說,武夫個穴竅就個微樞,真正與本,然後以其為周輻射,協助武夫控制好每分氣力,到真正細緻入微,為個境界千變萬化好鋪墊,而血肉衍神異也更層樓,隻穴竅受損,無論血肉受到創,都能以穴竅為核迅速還原組起來。

最直觀體現,齊玄素被風伯斷掉臂,還需到斷臂,續接起來,而武夫已經斷臂,完全以依托穴竅憑空臂,其原理便以穴竅為點,連點成線,勾勒輪廓,然後以血肉衍神異往這個輪廓填充血肉、經絡、骨骼。

所以齊玄素很難僅憑武夫傳承挑戰正宗武夫,而沒方士傳承怕到階段,也談脫虛入實,仍舊被武夫真實血氣所克制。

反倒齊玄素巫祝傳承比較完,先“神之玄玉”,又以部分“玄玉”碎片補齊法相缺失,較之正宗巫祝,說也程度。

所以齊玄素,決定以散為主,巫祝為輔,迎戰趙福,關鍵齊劍元給,既然歸真階段時都能勝齊劍元,沒階段反而打過趙福

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