太陰真君被門招之後，已經飛離世。若非如此，張無也能得到太陰真君留傳承。

齊玄素嘴說着“恭請太陰真君”，其實并非自太陰真君神國神力，用都齊玄素自己神力。

待到散，齊玄素已然變模樣，還常，并未法象，無量階段巫祝才境界。從貌來，此時齊玄素與凝聚太陰真君法相模樣，冠羽，臂纏飄帶，隻面容模糊，既太陰真君，也齊玄素，仿佛籠罩層霧氣，聚散定，倒與娘化姚坊主時況幾分類似。

這齊玄素第次進入法境，相較于散練蛻境，隻能說巫祝法境異常強，甚至還超過武夫見神壞境，直逼谪仙氣朝元境。

練蛻境又稱脫胎換骨，主彌補散先資質問題，沒麼特殊神異之處，故而仙排名最末。

而巫祝法境卻時間化作另個形态，得到諸與之相關神異，對于本資質并無太改善，卻能極增強戰力。至于具體麼形态，能夠得到神異，則與巫祝玉虛階段法相境關。

門之，太祖沒法相，最就帝法相。隻門并歡培養巫祝，願力用來培養更為“物美價廉”靈官，已經見帝法相。偶幾名巫祝，凝聚太乙救苦尊法相。

門之，以佛門無量法相為尊。

漫神佛之，除第等帝法相無量法相之，第等法相隻個。

詩雲：“若為青帝，報與桃處開。”傳說青帝入門為太乙救苦尊，入佛門為東方藥師王佛。

青帝與司命真君對應，者主鬥，者主鬥，為僅兩主，過青帝乃修派，最終徹底融入之間，已然無，于司命真君趁機竊取部分屬于“”權柄，号稱執掌。

如來與太陰真君則對應，者主太陽，者主太陰，原本太陽真君被如來擊敗，已經進入第，徹底被如來取代。太陰真君雖然飛離世，但神國“廣寒宮”還留于世，仍舊執掌太陰權柄，并會直持續到“末法”到來，張無太陰傳承就由此得來，脫困之後目标也入主廣寒，竊取這部分遺留來權柄。

這方面，巫羅也好，真君也罷，乃至慈航脈觀音法相，都稍遜籌，隻能算第等。

至于第等，就普通法相，比如菩薩、菩薩，又比如曾經雲霄嶽神、陽初祖之流。

還第等，也最末等，淫祠野神，或普通從神之流。

因為法相同，法境威力也盡相同，若能凝聚帝法相，繼而凝聚帝法，或佛門無量法相、無量法，能與谪仙媲美。若凝聚位居末流剛法相、羅漢法相，則如武夫，甚至與散相差。

齊玄素得以凝聚太陰真君法相，縱然第等，也僅次于第等第等，相當俗。

法本之玄妙，暫且說，齊玄素臨時得到神異“太陰劍”，而且最初版本“太陰劍”。

齊玄素迎仿佛形荒獸甘龍池。

正如巫祝法相分為幾等，武夫仙真同樣如此，“犀角”算比較淺顯應用，遠如頭臂巫真，嚴格來說，“犀角”能稱之為仙真，而應“真百相”範疇，既然百相，自然止種形态。

甘龍池直接朝着齊玄素撞，肩頭骨角便如長矛般朝着齊玄素刺來。

齊玄素伸握骨角，因為法兼具神特質，所以并未受損，隻消耗部分神力。過因為武夫巨氣力，齊玄素個還向後飄蕩些許距離。

化作法之後，齊玄素個風格渾然變，褪“魔刀”狂性戾氣，仙氣自，輕盈飄逸，真如缥缈神君般。

甘龍池拳，周各處略帶弧度“犀角”自然成利刃尖矛。僅堅固無比，而且分鋒銳。

齊玄素沒抗，披頭散發，千青絲驟然暴漲，餘丈之長，朝着甘龍池席卷而來。

青絲交織成片，層層疊疊，結成張羅網朝甘龍池當頭罩，轉瞬之間，青絲攏，如蠶吐絲結繭，将甘龍池環繞成個“線團”。

青絲似絲，絲千千結，徹底抛棄劍氣之剛，化而為柔，如雲氣般缥缈，似般輕柔，使得甘龍池如陷潭，乎動彈得。

同時還諸般緒随着這些青絲起湧入甘龍池頭。

發千丈，緣愁似個長。長久時盡，此綿綿無絕期。