張鹿蕭師妹引領，來到掌堂真簽押。

相較于副堂主簽押，掌堂真簽押規格更，除必備靜、起居之，甚至兩個書，書充當尋常義簽押，處理公務，書則更為私密。而兩個書還會客廳秘書簽押，謂層層疊疊。尋常來到這裡，見到掌堂真，說千難萬難，卻過好幾關卡。

過張鹿例，作為慈航真入弟子、旁罡堂掌堂，甚至必通傳，以直接到慈航真書，見師徒關系密切。

當張鹿來到書時候，就見慈航真書案後面，拿着頁公文箋。

“師父。”張鹿主動禮。

慈航真沒說話，隻揮揮，示張鹿自己對面位置。

蕭師妹師父師姐話說，主動退。

“吧。”慈航真将頁公文箋推到張鹿面。

張鹿拿起公文箋，速浏覽遍，臉平靜。

本以為又個隐秘結社作亂，結果卻教會事。

所謂教會，個俗稱，全名“教論演武會”，由門主導次盛會，教齊聚堂，論演武，舉辦點直定玉京，其本質義門宣示其教之首份，說也，象征門面子，說也确麼攸關事。

第屆教會舉時候，玄聖還世，由親自主持，當時正首領顔飛卿舌戰群儒，與佛門德辯難，論取勝。後又由當時太平首領東皇戰，技壓群雄，鬥敗儒佛兩各，演武取勝，謂含量。

因為當時門已經取得佛之争勝利，所以能說這場會徹底奠定門為教之首位，隻能說門借着此事完成最後收官，自此之後，從朝堂到，從域到遼東，再無方勢力敢于公然挑戰門位。至于些隐秘結社，也隻壞門定規矩，還談妄推翻門，縱兩個妄，也得台面。

待到教會成為常态，無論門，還儒門佛門，其層都樂再親自撸袖子揮胳膊，于演武部分逐漸成為輕嶄頭角台，許輕後輩都借此機會成名，分踴躍積極。至于這個輕範疇，主指歲以且未曾跻之，與如榜标準相差。

再到後來，老夥們連動嘴皮子辯經也樂幹，态度愈發敷衍，于論部分也成輕台，論對于境界修為求麼嚴格，主歲數求，能超過歲。

位權老們就隻台，滿臉慈祥着輩們各種表演。

張鹿就聽聞過教會，過從未參加，總因為各種事錯過。這次教會，如果沒命教攪局，麼此刻應該還陵府潭裡，因為真武觀遇襲之事而焦頭爛額，仍舊無暇參加。

現好，命教，所罪名都被順勢扣命教頭，命教債愁虱子癢，也差這個罪名，而門許則借機洗脫自己，張鹿便隻能閑來，剛好參加教會機會。

過張鹿對此沒麼興趣，故問：“這祠祭堂事嗎？與們罡堂麼幹系？”

慈航真：“也摻，周老真退，甯真接祠祭堂掌堂真位子。教會祠祭堂事，祠祭堂事就甯真事，老司，對很照顧，事也與無幹？”

很顯然，慈航真“甯真”就罡堂掌堂真甯淩閣。

張鹿怔：“師父，剛才之所以，就因為祠祭堂更換掌堂真事？”

“。”慈航真沒否認，“因為祠祭堂對于玉京局勢響，周老真隐退也就定事，再加甯真資曆夠，萬象宮邊更全力支持，堂堂掌宮真親自到玉京為站台發聲，就位副掌教真都給些面子，所以這次動靜，隻阙個過場罷。”

甯根基于萬象宮，如今掌宮真就甯淩閣祖父弟子，甯淩閣父親師弟，論起關系，甯淩閣還稱呼聲師叔。

張鹿隻得：“既然甯真事，當然力，已經跻，按照慣例來說，已經能再演武。”

慈航真笑笑：“沒讓演武，讓參加論。本來定好姚裴論，結果因為跻緣故，姚裴甘後，也跻，現已經萬象宮宮進修，隻能由頂。”

張鹿歎氣：“宮見過姚裴，修煉‘太忘經’好像到瓶頸，點古古怪怪，過這個狀态用來談玄論再适過，詞達，離題萬裡，旁觀者還彩叫好。”

張鹿絲毫掩自己對清談譏諷屑。

慈航真也斥責，隻：“關乎門顔面，能馬虎。今好好準備，臨陣磨槍，也，然後随參加論。”