齊玄素曾經困頓于程序與結果正義。

過姚裴給個全。

惡法非法，還惡法亦法？

又憑麼認定此法惡法？

憑麼裁定正義與否？

公平命償命，過慎殺提，許殺之後未必就償命，能隻被囚禁輩子，即律法給予違犯律法之并等價懲罰，這公平。

所以律法并代表正義，也代表公平，而代表秩序。

秩序于切。

姚裴繼續說：“律法由定，制定者，執者，個又能到公平正義？所以古往今來底層百姓，都希望種俠仗義俠客來主持公。如果也個普通百姓，會敬佩，惜。正所謂其位謀其政，為門之，隻能将拿，然後交由本府處置，核實之後，正典刑，殺雞儆猴，彰顯門律法之威嚴。”

齊玄素忽然冒個頭。

姚裴并說善惡對錯，甚至談論公正，借着此事告訴應該如何以個位者态待由衆位者共同制定律法，即律法門層統治階級治理門具，維護統治階級利益。過為維持統治，律法又兼顧被統治之利益，維持兩者之間利益平衡。

關鍵于誰門統治階級。

如果所士都門統治階級，麼律法就維護所士利益，對于被維護利益所士來說，律法就正義公平。

如果隻真以才門統治階級，麼律法就維護真們利益，對于未被維護利益普通士來說，律法既公平，也正義。

所以玄聖給門定個基調，平等。

約福至靈，齊玄素忽然張鹿直改變門到底麼。說得淺些，張鹿進利益分配再平衡，說得些，張鹿改變個門統治架構，完成玄聖未竟之事。

正，靖歪風邪氣，當然靠根本制度變革，難靠個教化蒼嗎？

當然，相較于玄聖志，張鹿格局些，隻着于門，過千裡之始于，飯。儒門說，掃何以掃？放門，若連門都無法改變，又何談改變呢？

時間，齊玄素怔動，神遊物，對于界切聞問。

漢卻聽得頭霧，麼秩序，麼規矩，這都麼跟麼？這女子腦子點病？

再細細打量姚裴，隻見面無表，雙呆滞，沒半點靈性言，确像個傻子。

漢又灌酒，說：“惜龍樂平打女，算運氣。”

姚裴淡淡：“好個打女，瞧起女，覺得女配當對，所以才故謙讓？”

“又如何？”龍樂将酒壇往狠狠磕。

姚裴：“若都沒修為，僅以力氣而論，女子确如男子，這說法倒也能算錯，若雙方都修為，點體力差距已經微，又憑麼如此自信呢？”