真張氣寒始終都觀戰。

因為齋王還未，所以張氣寒也，以防齋王突然殺。

過鈴鹿禦也沒讓張氣寒失望，憑借神器“劍”，竟與蛟龍打個平。

仙物級物作用各相同，兵刃類仙物常常能連接溝通之力，比如“師雌雄劍”，便溝通鎮魔台刑柱，隻以齊玄素張鹿境界修為，還用此等變化。“劍”也相同理，劍之後，溝通鈴鹿，憑借其威力正面撼蛟龍。

經過半夜激戰，際盡頭已經泛，輪朝陽正緩緩起。

就這時，隻僅着襪纖踏龍首之。

這免讓起古所作《洛神賦》：“體迅飛凫，飄忽若神。淩波微步，羅襪塵。”

名同樣紅裳女子現蛟龍兩隻龍角之間——過绯宮曦子親王，現應該稱之為齋宮曦子親王，簡稱齋王。過為區别過曆代齋王，仍舊以沿用舊稱绯宮曦子。

成為齋王之後，能婚嫁，這位齋王已經過旬，過表面起來卻如到歲輕女子。

绯宮曦子半跪來，伸輕輕撫摸腳龍首，閉睛聲呢喃。

原本略顯暴躁蛟龍時變得靜起來。

然後绯宮曦子站起，緩緩拔腰間佩劍。

此劍當然原劍，而鳳麟洲劍，過又與普通太刀太相同。

此劍名為“之叢雲”。神器之，乃素盞嗚尊象征。

劍長尺寸，劍刃像菖蒲葉，劍很。劍柄裝飾猶如魚骨節，劍通體。

傳說鳳麟洲神靈時代把神劍，即“握劍”、“叢雲劍”“布都禦魂劍”。其“叢雲劍”威力最，就連“握劍”都所如。

“叢雲劍”岐蛇體現神劍。岐蛇頭體分成部分，跨越個峰，體型如同嶽。

岐蛇每個女，傳說素盞嗚尊用美酒将岐蛇灌醉，用“握劍”斬殺岐蛇時砍到個堅東，切開蛇尾便見到柄鋒利太刀。因為岐蛇頭經常雲覆蓋，所以這柄劍又被稱作叢雲劍，尊稱。

素盞嗚尊将之獻給姐姐卑彌呼尊。卑彌呼尊将“叢雲劍”“咫鏡”、“尺瓊勾玉”起賜予皇，們被列為皇“神器”，王權象征。其“叢雲劍”被供奉熱田神宮之。

門假借談名義緩兵之計，主便将分散于各神宮力物力集起來。

绯宮曦子握“叢雲劍”，雲氣彌漫。

這架勢，绯宮曦子與蛟龍并肩作戰。