如今傳到國師。

以後還會傳給清微真李長。

就如“師雌雄劍”也終會傳到張鹿。

過國師沒刻拔這把名鼎鼎仙劍，約覺得個素盞嗚尊值得如此鄭其事，所以隻負而。

若論齡，國師遠如素盞嗚尊這般古老，隻聞先後，達者為尊。

若論境界修為，國師也許還更勝籌。

按照門體系劃分，每個階段最後個階段總漫長。比如先之歸真階段，便被劃分個層次。還造化階段，又被分僞仙這個層次，從本質來說，僞仙也造化階段，其境界并沒改變，如果巫祝，麼都果境，如果煉氣士，麼都境，僞仙其實就資造化。

長階段則然，跻長階段之後，沒階段之分，每劫都個階段。

其差别就分之。

這就像登，長階段百級階梯，階梯盡頭淵。躍過這淵，便渡過劫，成為劫仙。躍過，便落入淵之，消。最好辦法當然到第百級階梯之後再嘗試躍過淵，而隔着老遠就，借助力況，肯定過。

些已經來到第百級台階，度與淵齊平，還沒把握，暫時沒嘗試躍過淵，而這裡。些剛剛踏第級台階，隻能仰視盡頭。兩雖然同段，但度完全樣。

這個度說站處仙以輕易勝過處仙，勝負之間着太其因素，還講究時、利、機謀、神通、物。隻以境界修為而論，就之别。

舉個例子，同樣未曾渡劫長階段，當儒門末代魁首就比初入長階段玄聖許，最終還玄聖。

過境界總占據優勢。

當然，這淵并非靜止動，百之期到，淵自會向來，而且維持原本度變，管級台階，麼嘗試躍過，麼轉離開。

這也強調越跻長越容易渡劫原因，歲仙，還甲子時間登，麼也能登百級。歲仙，隻剩到時間，既然用時間才證得長，就說賦還沒好到講理程度，剩自然能完百級台階，還些準備飛為好。

門師公認比其長仙籌，就因為們已經來到這條最處。

許神仙雖然駐世時間很長，但神力會斷消耗，所以神途如逆舟，進則退，若遇到景好時候，支于收入，别說進，說定還會倒退幾步，所以神仙們經常進進退退，幾步，再退幾步，亦或原踏步。還些擅長運營或者遇到打擊神仙幹脆退到底，朽壞，直接進入第次。若況無法扭轉，就神國崩塌，進入第次。

再加神仙們隻神國，就必擔百之期，所以神仙們也願冒險，缺奮進精神。這就導緻古老未必強，被後來者趕并超越也正常。

更何況這隻神化，而非本尊臨。

國師睥睨着素盞嗚尊。

見國師如何動作，素盞嗚尊周華斷消散，個越發黯淡，再無場時威勢。